Les Cahiers d’histoire du Québec au XXe siècle

Le Centre de recherche Lionel-Groulx lançait, en 1994, Les Cahiers d’histoire du Québec au XX^e siècle, revue historique à périodicité semestrielle, qui vise un public aussi bien de non-spécialistes que de spécialistes. Les Cahiers sont dirigés par l’historien Benoît Lacroix, qu’assiste un comité de rédaction composé notamment de Jean-Rémi Brault, ex-directeur de la Bibliothèque nationale du Québec, et des professeurs Gilles Chaussé (Université de Montréal), Pierre Hébert (U. de Sherbrooke), Robert Lahaise (UQAM) et Pierre Savard (U. d’Ottawa). Stéphane Stapinsky, du Centre de recherche Lionel-Groulx, agit comme rédacteur en chef. Depuis le début de 1996, la revue est publiée en coédition avec Les Publications du Québec.

Les Cahiers sont concernés, comme leur nom l’indique, par l’histoire du Québec du présent siècle. L’originalité de leur approche tient à leur manière de considérer le XX^e siècle québécois.

Celui-ci est d’une part envisagé comme objet de connaissance. Il s’agit, au moyen d’études particulières ou de dossiers, de faire le point sur notre connaissance de l’histoire du Québec au XX^e siècle, en insistant sur les dimensions culturelle (au sens large), politique, idéologique et religieuse de celle-ci. On trouve donc, dans chaque livraison des Cahiers, des études sur des personnages, institutions, mouvement d’idées, etc. qui ont joué un rôle significatif dans notre évolution collective. Une attention particulière est également accordée aux réalisations susceptibles d’éclairer notre compréhension du présent siècle. Il est ainsi fait état de projets de recherche, lieux d’archives ou de documentation, colloques, publications, etc., tant du Québec que de l’étranger.

Les Cahiers considèrent d’autre part cette histoire des années 1900 à nos jours comme un objet de réflexion. Ils s’interrogent sur les courants majeurs présents au XX^e siècle, au cours duquel on a pu assister à la transformation d’une société et d’une culture traditionnelles en une société et une culture modernes, la Révolution tranquille constituant à cet égard, dans l’histoire récente, un moment décisif. Cette transformation sociale et culturelle déterminante, dont les conséquences se font encore sentir, s’impose ainsi à l’attention des Cahiers comme un objet d’étude privilégié. Alimentent également la réflexion, au fil des numéros, des articles ou des dossiers sur des questions comme le duplessisme, la droite et la gauche, le libéralisme, les transformations du nationalisme, l’influence culturelle de l’Europe et des États-Unis, l’avènement d’un État moderne, les expressions traditionnelles et contemporaines du catholicisme, etc.

Les rapports que la société québécoise actuelle entretient avec son passé interpellent de manière spéciale les Cahiers. Ceux-ci veulent en effet interroger la manière dont le Québec d’aujourd’hui se représente son histoire plus ou moins récente. Ils s’efforcent, en particulier, de prendre la mesure des changements survenus depuis 1960 dans la lecture que les Québécois font de leur passé. Pour réaliser ce dessein, ils mettent à contribution, à côté de l’histoire savante, l’étude de la mémoire collective à partir de la littérature, du cinéma, des productions télévisuelles et radiophoniques, etc.

Cette dernière préoccupation pour le passé comme représentation amène tout naturellement les Cahiers à s’interroger sur la place qu’occupe l’histoire en général dans une société moderne, le rôle qu’elle joue (ou devrait jouer) dans la formation du citoyen, l’enseignement et la recherche dont elle est l’objet, les productions culturelles de tous ordres qu’elle suscite ou dont elle constitue la matière. Ils s’intéressent donc à des thèmes comme le patrimoine, la vulgarisation historique, les rapports histoire/littérature ou histoire/cinéma, etc.