Tshakapesh et moi : brève exploration à l’intérieur d’un blanc ensauvagé
A l’heure où semble vouloir se régler le vieux contentieux territorial entre les Montagnais du lac Saint-Jean et les populations dites blanches qui occupent leur territoire ancestral, il est significatif que synchroniquement, cette thèse aborde l’autre question pendante. Jusqu’à quel point, dans quelle mesure les Montagnais et les Québécois du Saguenay et du lac Piékouagami ont-ils élaboré, en convection, des modèles sociaux pertinents? Se basant sur les constats de l’anthropologie lévi-straussienne, les plaçant dans une perspective historique, l’auteur n’a pu que constater, après avoir reconstitué les modèles initiaux, que seule l’ignorance des faits ait pu engendrer et maintenir l’écart volontaire, souvent mutuel, de deux peuples dont le cousinage, parrainé par l’histoire, apparaît tout à fait évident. L’approche régionaliste de l’auteur, se concevant lui-même aux marches d’une charnière culturelle, permettra d’induire certains concepts utiles à faire valoir cette exploration, à l’interne d’un Blanc ensauvagé.
