L’histoire du Québec en films

Documentaire sur le peintre naïf Arthur Villeneuve, de Chicoutimi, qui attire maintenant les amateurs de peinture et les artistes qui lui reconnaissent un talent indéniable. Il espère vivre de sa peinture, mais se dit prêt à reprendre son métier de barbier, si, un jour, il ne parvenait pas à subvenir aux besoins de sa famille grâce à son art.

Ce long métrage documentaire retrace les débuts de la carrière du cinéaste Gilles Groulx depuis le cercle des Automatistes des années 1950 jusqu’à la réalisation de son premier film de fiction, Le chat dans le sac, en 1964.

Long métrage documentaire sur l’écrivaine d’origine chinoise Ying Chen. De sa Chine natale, la jeune femme débarque à Montréal en 1989 pour y terminer des études de lettres françaises. Elle choisit d’y rester et ne pense plus qu’à une chose : écrire dans la langue de Molière. Trois romans plus tard, elle est aujourd’hui partie intégrante d’une nouvelle génération d’écrivains qui enrichissent la littérature québécoise. Fasciné par son parcours, le cinéaste Georges Dufaux accompagne la romancière jusqu’à Shanghai.

Long métrage documentaire réalisé par Alanis Obomsawin, qui retourne à son village natal d’Odanak. En récoltant des témoignages d’anciens et en discutant avec des acteurs importants de la communauté, la réalisatrice dresse un portrait de son peuple, reflétant les luttes menées par les différentes nations autochtones qui habitent le territoire. Travail de mémoire et d’espoir. 

Quelques épisodes de la vie de William Lyon Mackenzie : sa victoire électorale la plus décisive, sa défaite, son emprisonnement et son exil volontaire aux États-Unis, puis son retour au Canada et la reprise de sa lutte pour un gouvernement responsable.

Le « Zarico » (en créole : « aux haricots! »), c’est la musique des Noirs créoles de la Louisiane, longtemps ignorée parce que jugée trop « noire » par les Blancs et trop « française » par les Noirs américains. Ce fi’lm fouille les origines du peuple créole et lévolution de cette musique (influencée par les lowdown blues du sud, le boogie-woogie et le jitterbug) qui l’a aidé à préserver son identité. (ONF)

Des mineurs et leurs familles racontent dans leurs mots l’histoire de la grève d’Asbestos et de Thetford Mines en 1949.