L’histoire du Québec en films

Ce court métrage documentaire raconte le passage du cinéaste Jean-Luc Godard à Rouyn-Noranda, en décembre 1968. Quelques mois plus tôt, en mai 1968, la France est secouée par des manifestations populaires et une poignée de cinéastes en colère interrompt le Festival de Cannes. Au Québec, la montée du nationalisme conduit à des affrontements au cours des festivités du 24 juin.

Dix ans après l’ouverture de l’énorme mine d’or à ciel ouvert de Malartic, le miracle économique attendu n’est plus que mirage. Constatant l’écart criant entre le déclin de la ville et la richesse de la compagnie minière, le réalisateur Nicolas Paquet révèle les rouages d’un système décisionnel opaque où la population citoyenne n’a pas voix au chapitre. Entre étude anthropologique et enquête au cœur du pouvoir, Malartic pose la question universelle de la gestion démocratique du territoire.

La vie et la carrière du peintre québécois Marc-Aurèle Fortin.

Nous sommes à Péribonka au début du 20^e siècle. Maria Chapdelaine est promise en mariage à Eutrope Gagnon, mais son cœur préfère François Paradis, l’aventurier. Maria a aussi un troisième soupirant, Lorenzo Surprenant, qui lui hésite à retourner chez lui après avoir connu Maria. Pendant l’hiver, François meurt en forêt. Plus tard, Maria se résigne et accepte finalement d’épouser son promis, Eutrope.

Dans ce long métrage documentaire, le cinéaste Jean-Claude Labrecque donne la parole à Marie Uguay, disparue trop tôt. Émouvant et intimiste, le film retient captive l’image de la jeune poète; une réflexion sur l’écriture, la vie et la mort.

Marius Barbeau confie ses souvenirs, dit comment il a été amené à s’intéresser aux arts populaires du Canada français, pourquoi il voit dans le folklore la source d’inspiration nécessaire aux œuvres originales. Documents sur l’architecture, la statuaire, l’ameublement.

Ce documentaire nous présente un visage dont on parle peu, une Amérique enracinée dans les marécages du Bayou, en Louisiane, une Amérique aux origines noires francophones qui se bat pour la survie de sa culture, comme leurs ancêtres esclaves se sont battus pour la leur. Marron nous fait voir et surtout entendre cette culture francophone et sa résonance, aujourd’hui. Un peuple qui a contribué à forger l’identité nord-américaine.