Le présent mémoire de maîtrise porte sur le cimetière Saint-Louis de Trois-Rivières, le plus ancien cimetière catholique de la ville encore ouvert. Nous avons choisi d'aborder le cimetière en tant qu'espace sacré, espace social et lieu de mémoire. L'étude s'appuie principalement sur une documentation de première main en provenance des archives de l'évêché de Trois-Rivières. Elle couvre la période 1865 à 1950.
Le travail est divisé en quatre chapitres. Le premier présente un survol de l'historiographie pertinente et identifie les grands thèmes de recherche privilégiés dans ce mémoire (rôle de la paroisse et de la fabrique, gestion et politiques d'aménagement du territoire, conceptions et représentations de la mort, etc.).
Le chapitre deux retrace l'historique du cimetière pour la période délimitée. Le plus souvent longuement planifiées, les transformations qui y furent apportées ont été déterminées par les besoins de la paroisse, sous l'impulsion de l'Église, du Conseil de fabrique et des autorités sanitaires.
Le troisième chapitre traite de l'inhumation et de l'exhumation. Il s'attache à démontrer que les pratiques funéraires ont été strictement encadrées et organisées par l'Église et l'État, à travers la réglementation ecclésiastique et la législation provinciale en matière d' hygiène et de santé publique.
Le dernier chapitre nous conduit au cœur du terrain d'enquête. Mettant à profit un vaste inventaire des choix de sépultures et de services constitué à partir du casuel de la paroisse de l'Immaculée-Conception pour les années 1866 à 1936, de même qu'un corpus de plus d'une vingtaine de requêtes pour exhumation (1871-1903), nous nous efforçons de retracer les indices de différenciation sociale à l'œuvre dans le cimetière. En dernière analyse, l'examen des dossiers d'exhumation nous amène à réfléchir sur la consolidation des liens de filiation comme enjeu de la translation des corps.
DA - 2008 M3 - Mémoire de maîtrise N2 -Le présent mémoire de maîtrise porte sur le cimetière Saint-Louis de Trois-Rivières, le plus ancien cimetière catholique de la ville encore ouvert. Nous avons choisi d'aborder le cimetière en tant qu'espace sacré, espace social et lieu de mémoire. L'étude s'appuie principalement sur une documentation de première main en provenance des archives de l'évêché de Trois-Rivières. Elle couvre la période 1865 à 1950.
Le travail est divisé en quatre chapitres. Le premier présente un survol de l'historiographie pertinente et identifie les grands thèmes de recherche privilégiés dans ce mémoire (rôle de la paroisse et de la fabrique, gestion et politiques d'aménagement du territoire, conceptions et représentations de la mort, etc.).
Le chapitre deux retrace l'historique du cimetière pour la période délimitée. Le plus souvent longuement planifiées, les transformations qui y furent apportées ont été déterminées par les besoins de la paroisse, sous l'impulsion de l'Église, du Conseil de fabrique et des autorités sanitaires.
Le troisième chapitre traite de l'inhumation et de l'exhumation. Il s'attache à démontrer que les pratiques funéraires ont été strictement encadrées et organisées par l'Église et l'État, à travers la réglementation ecclésiastique et la législation provinciale en matière d' hygiène et de santé publique.
Le dernier chapitre nous conduit au cœur du terrain d'enquête. Mettant à profit un vaste inventaire des choix de sépultures et de services constitué à partir du casuel de la paroisse de l'Immaculée-Conception pour les années 1866 à 1936, de même qu'un corpus de plus d'une vingtaine de requêtes pour exhumation (1871-1903), nous nous efforçons de retracer les indices de différenciation sociale à l'œuvre dans le cimetière. En dernière analyse, l'examen des dossiers d'exhumation nous amène à réfléchir sur la consolidation des liens de filiation comme enjeu de la translation des corps.
PB - Université du Québec à Trois-Rivières PY - 2008 EP - 112 TI - Le cimetière en Mauricie : espace sacré, espace social et lieu de mémoire. Le cas du cimetière Saint-Louis de Trois-Rivières (1865-1950) UR - https://depot-e.uqtr.ca/id/eprint/1626 ER -