@phdthesis{bibcite_931,
  author = {Jonathan Christopher Lainey},
  title = {La {\guillemotleft}~monnaie des sauvages~{\guillemotright} ou les colliers de porcelaine d{\textquoteright}hier {\`a} aujourd{\textquoteright}hui~: la collection de wampums du Mus{\'e}e de la civilisation {\`a} Qu{\'e}bec},
  abstract = {<p>Le Mus{\'e}e de la civilisation {\`a} Qu{\'e}bec conserve six wampums qui sont pratiquement inconnus. Les wampums sont des colliers de perles fabriqu{\'e}es de coquillages marins qui {\'e}taient utilis{\'e}s par les Am{\'e}rindiens du Nord-Est, et par les puissances coloniales, surtout lors de rencontres diplomatiques formelles. Ils appuyaient les paroles prononc{\'e}es et servaient en quelque sorte d{\textquoteright}archives. L{\textquoteright}{\'e}change de wampums se pratiquait selon des rituels issus des fondements mythologiques am{\'e}rindiens et pratiqu{\'e}s officiellement jusqu{\textquoteright}au XIX<sup>e</sup> si{\`e}cle. Les wampums du Mus{\'e}e ont {\'e}t{\'e} acquis {\`a} la fin du XIXe si{\`e}cle dans un contexte particulier o{\`u} les collectionneurs s{\textquoteright}arrachaient les objets am{\'e}rindiens et o{\`u} les Am{\'e}rindiens, pour diverses raisons, acceptaient de s{\textquoteright}en d{\'e}partir. Aujourd{\textquoteright}hui, les wampums sont caract{\'e}ris{\'e}s par une absence de documentation cr{\'e}dible. L{\textquoteright}interpr{\'e}tation des wampums du Mus{\'e}e est irr{\'e}alisable si l{\textquoteright}on tient compte des r{\'e}alit{\'e}s historiques de l{\textquoteright}{\'e}poque coloniale et de l{\textquoteright}{\'e}poque victorienne. Ces faits s{\textquoteright}appliquent aux wampums des collections mus{\'e}ologiques en g{\'e}n{\'e}ral.</p>},
  year = {2003},
  pages = {290},
  month = {2003},
  publisher = {Universit{\'e} Laval},
  url = {http://hdl.handle.net/20.500.11794/17766},
}