@phdthesis{bibcite_915,
  author = {Martin Roy},
  title = {L{\textquoteright}actualisation du catholicisme qu{\'e}b{\'e}cois~: La revue Maintenant (1962-1974)},
  abstract = {<p>Le pr{\'e}sent m{\'e}moire s{\textquoteright}est fix{\'e} pour objectif d{\textquoteright}approfondir les connaissances dont nous disposons d{\'e}j{\`a} sur la revue catholique d{\textquoteright}opinion <em>Maintenant</em> (1962 -1974). Il pr{\'e}sente le double aspect d{\textquoteright}une histoire de cette revue intellectuelle et d{\textquoteright}une analyse de ses id{\'e}es politiques et de celles portant sur l{\textquoteright}inscription institutionnelle du christianisme. Aussi, certains aspects de sa pens{\'e}e (morale sexuelle, eccl{\'e}siologie) ne sont pas abord{\'e}s. En ce qui a trait {\`a} l{\textquoteright}histoire de la revue, nous avons consid{\'e}r{\'e} entre autres les structures organisationnelles et le statut de <em>Maintenant</em>. Pour nous aider dans ce travail, nous avons men{\'e} une entrevue aupr{\`e}s d{\textquoteright}H{\'e}l{\`e}ne Pelletier-Baillargeon qui a fait partie de l{\textquoteright}{\'e}quipe de la revue depuis ses d{\'e}buts. Quant aux id{\'e}es politico-institutionnelles de la publication, nous avons proc{\'e}d{\'e} {\`a} une analyse de contenu th{\'e}matique qualitative. Notre travail a voulu par ailleurs v{\'e}rifier si, dans l{\textquoteright}interpr{\'e}tation qu{\textquoteright}elle a donn{\'e}e du christianisme sur le plan politique et au chapitre des relations entre l{\textquoteright}{\'E}glise catholique et la soci{\'e}t{\'e}, <em>Maintenant</em> a entrepris un travail d{\textquoteright}actualisation de la tradition chr{\'e}tienne qu{\'e}b{\'e}coise, entre le repli pass{\'e}iste et l{\textquoteright}assimilation, dans un contexte, celui des ann{\'e}es 1960 et 1970, o{\`u} un processus de s{\'e}cularisation et de modernisation transforme la soci{\'e}t{\'e} qu{\'e}b{\'e}coise. Les r{\'e}sultats auxquels aboutit la recherche confirment cette hypoth{\`e}se. L{\textquoteright}analyse de la vie interne de la revue nous a permis d{\textquoteright}{\'e}tablir que la revue a b{\'e}n{\'e}fici{\'e} d{\textquoteright}une grande libert{\'e} qui lui a donn{\'e} la possibilit{\'e} d{\textquoteright}{\^e}tre audacieuse sur le plan des id{\'e}es. Au chapitre des rapports entre l{\textquoteright}{\'E}glise et la soci{\'e}t{\'e}, <em>Maintenant</em> a rejet{\'e} {\`a} la fois l{\textquoteright}id{\'e}e de chr{\'e}tient{\'e}, empreinte de cl{\'e}ricalisme, et l{\textquoteright}assimilation pure et simple du chr{\'e}tien {\`a} la soci{\'e}t{\'e} s{\'e}culi{\`e}re. Le chr{\'e}tien s{\textquoteright}y int{\`e}gre, mais il doit pouvoir exprimer sa foi au sein d{\textquoteright}institutions neutres (et non plus confessionnelles). Finalement, la revue a pr{\'e}sent{\'e} des attitudes et des id{\'e}es politiques qui, tout en innovant par rapport au pass{\'e} catholique, ne r{\'e}pudient pas l{\textquoteright}essence et la logique m{\^e}me de la tradition chr{\'e}tienne. Ainsi, m{\^e}me si l{\textquoteright}{\'e}quipe de la revue se rallie {\`a} la gauche ind{\'e}pendantiste, bien des th{\`e}mes de la pens{\'e}e sociale chr{\'e}tienne colorent ses positions. Au total, donc, <em>Maintenant</em> a bel et bien entrepris d{\textquoteright}actualiser la tradition catholique qu{\'e}b{\'e}coise, renvoyant dos {\`a} dos le refus de l{\textquoteright}adaptation et l{\textquoteright}assimilation dissolvante.</p>},
  year = {2007},
  pages = {242},
  month = {2007},
  publisher = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al},
  url = {https://archipel.uqam.ca/4709},
}