Les origines et l{\textquoteright}{\'e}volution du Festival Innu Nikamu sont intimement li{\'e}es aux racines culturelles et territoriales des Innus et plus particuli{\`e}rement {\`a} la vie de la communaut{\'e} de Mani-Utenam.
Au 20e si{\`e}cle, le pensionnat Notre-Dame, {\`a} Mani-Utenam, qui arrachait les jeunes Innus de la C{\^o}te-Nord {\`a} leur famille, leur territoire et leur culture, faisait partie d{\textquoteright}un programme d{\textquoteright}assimilation impos{\'e} par le gouvernement f{\'e}d{\'e}ral {\`a} l{\textquoteright}{\'e}chelle du pays et a laiss{\'e} une cicatrice ind{\'e}l{\'e}bile dans la communaut{\'e}. {\`A} la fermeture du pensionnat, des b{\^a}timents ont {\'e}t{\'e} d{\'e}molis et enterr{\'e}s dans un champ qui est devenu, en 1985, le site de Innu Nikamu.
Gr{\^a}ce {\`a} la musique qui a accompagn{\'e} les Innus tout au long de leur histoire, le r{\'e}alisateur Kevin Bacon Hervieux retrace la fabuleuse aventure des fondateurs du festival, des musiciens, des artisans et collaborateurs qui ont allum{\'e} l{\textquoteright}espoir d{\textquoteright}un peuple en d{\'e}tresse, osant croire que le d{\'e}fi de la r{\'e}appropriation de leur culture et de leur langue n{\textquoteright}{\'e}tait pas impossible.
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