Les derniers si{\`e}cles ont vu une augmentation de la mobilit{\'e} tous azimuts. De l{\textquoteright}imprimerie, qui a permis aux connaissances de voyager, au progr{\`e}s continuel dans le monde du transport, la soci{\'e}t{\'e} est devenue de plus en plus mobile. Plus r{\'e}cemment, l{\textquoteright}essor rapide des technologies de la communication est venu d{\'e}cupler ces avanc{\'e}es, changeant les contours de l{\textquoteright}espace et des fronti{\`e}res, du moins, pour les soci{\'e}t{\'e}s plus d{\'e}velopp{\'e}es au niveau {\'e}conomique. Au centre de toutes ces innovations, l{\textquoteright}humain, lui aussi, est devenu plus mobile.
Depuis toujours, l{\textquoteright}esp{\`e}ce humaine conna{\^\i}t des {\'e}pisodes de mouvements migratoires. Les d{\'e}placements humains se font souvent vers les grands centres urbains, o{\`u} foisonnent les ressources de toutes sortes n{\'e}cessaires {\`a} la vie adulte\ : emploi, h{\^o}pitaux, {\'e}coles, produits culturels, etc. Or, certains individus d{\'e}cident de faire le chemin inverse, et quittent la ville pour se diriger vers la campagne. Aux n{\'e}oruraux retrait{\'e}s se sont ajout{\'e}s, au fil des d{\'e}cennies, d{\textquoteright}autres profils d{\textquoteright}individus, plus jeunes, seuls ou en famille, entrepreneurs, employ{\'e}s, artistes.
Nous nous sommes int{\'e}ress{\'e}e aux adultes {\^a}g{\'e}s de 25 {\`a} 44 ans qui ont fait ce choix r{\'e}cemment, soit entre 2004 et 2012. Nous avons cherch{\'e} {\`a} comprendre quel sens prenait ce projet migratoire, en pleine vie active. Que quittaient-ils de la ville? Qu{\textquoteright}allaient-ils chercher en milieu rural?
Nous avons men{\'e} des entretiens semi-dirig{\'e}s aupr{\`e}s de quatorze individus ayant quitt{\'e} un milieu urbain pour un village de la MRC de Maskinong{\'e}, en Mauricie. Les donn{\'e}es recueillies nous ont permis de comprendre que pour plusieurs des personnes interrog{\'e}es, le projet est d{\textquoteright}abord de laisser quelque chose derri{\`e}re\ : quitter quelque chose, quitter un lieu, quitter la ville. Pour d{\textquoteright}autres, c{\textquoteright}est plut{\^o}t l{\textquoteright}appel de la campagne, de la nature qui a motiv{\'e} le d{\'e}placement. Les migrants de retour dans leur r{\'e}gion d{\textquoteright}origine constituent {\`a} plusieurs {\'e}gards un cas particulier, leur migration {\'e}tant plut{\^o}t motiv{\'e}e par un retour {\`a} un pass{\'e} confortable. Enfin, certains ont effectu{\'e} cette migration ville-campagne pour des raisons ponctuelles bas{\'e}es sur un besoin pressant d{\textquoteright}aventure et de changement. Le sens de la migration appara{\^\i}t alors comme une opportunit{\'e} de se red{\'e}finir dans un nouveau paysage humain et physique, et la campagne appara{\^\i}t brusquement comme l{\textquoteright}espace de solution.
Une fois la migration effectu{\'e}e, les repr{\'e}sentations ayant conduit {\`a} la migration se trouvent confront{\'e}es {\`a} la r{\'e}alit{\'e} d{\textquoteright}un nouvel habitat, d{\textquoteright}un nouveau territoire, {\`a} la fois physique et humain. Tout cela se construit avec la nouveaut{\'e} qui entoure le migrant, mais {\'e}galement avec ce qu{\textquoteright}il a laiss{\'e} derri{\`e}re et ce qu{\textquoteright} il a amen{\'e} avec lui. Selon le projet, l{\textquoteright}h{\'e}ritage urbain appara{\^\i}t franchement ou en filigrane dans ce nouveau quotidien rural.
Au-del{\`a} des {\'e}l{\'e}ments propres aux trajectoires individuelles des quatorze individus rencontr{\'e}s, la migration ville-campagne se pr{\'e}sente ainsi sous un visage in{\'e}dit\ : celui d{\textquoteright}un d{\'e}sir de mouvement, de d{\'e}paysement... Un besoin de se r{\'e}inventer, de planter ses racines dans un nouveau sol, {\`a} l{\textquoteright}abri d{\textquoteright}un certain pass{\'e}, quand ce n{\textquoteright}est pas dans le confort de ce dernier.
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