L{\textquoteright}{\'e}tude des id{\'e}es politiques chez Pierre Valli{\`e}res reste jusqu{\textquoteright}{\`a} maintenant circonscrite majoritairement aux pourtours de l{\textquoteright}essai N{\`e}gres blancs d{\textquoteright}Am{\'e}rique. Bien que majeur dans la compr{\'e}hension du parcours id{\'e}ologique de l{\textquoteright}auteur, nous avons cru n{\'e}cessaire d{\textquoteright}{\'e}largir le spectre d{\textquoteright}analyse en amont et en aval de l{\textquoteright}{\'e}criture de cet essai. C{\textquoteright}est dans cette optique que nous nous sommes int{\'e}ress{\'e}s {\`a} la gen{\`e}se de ses id{\'e}es et au processus de radicalisation qui s{\textquoteright}op{\`e}re chez lui entre 1955 et 1971. En nous appuyant sur l{\textquoteright}ensemble de ses textes produits durant l{\textquoteright}intervalle, nous avons tent{\'e} de comprendre tant les motivations que les influences locales et internationales qui ont pu jouer un r{\^o}le pr{\'e}pond{\'e}rant dans le processus de radicalisation de ses id{\'e}es. Ainsi, nous avons {\'e}t{\'e} {\`a} m{\^e}me de constater qu{\textquoteright}une multitude de facteurs contextuels comme l{\textquoteright}av{\`e}nement de la R{\'e}volution tranquille, les d{\'e}colonisations internationales et les diff{\'e}rentes luttes {\'e}mancipatrices en cours mondialement, comme celles des noirs aux {\'E}tats-Unis, auront ind{\'e}niablement inspir{\'e} Pierre Valli{\`e}res dans sa r{\'e}flexion. D{\textquoteright}autres aspects comme le r{\'e}seau de sociabilit{\'e} et la litt{\'e}rature existentialiste, marxiste et d{\'e}colonisatrice de l{\textquoteright}{\'e}poque jouent {\'e}galement un r{\^o}le fondamental dans le d{\'e}veloppement id{\'e}ologique de Pierre Valli{\`e}res.
Notre {\'e}tude se divise en trois p{\'e}riodes d{\textquoteright}analyse distinctes. La premi{\`e}re, de 1955 {\`a} 1964, analyse le passage du personnalisme chr{\'e}tien au socialisme d{\'e}colonisateur, ainsi que l{\textquoteright}affirmation de l{\textquoteright}engagement dans l{\textquoteright}action chez le jeune intellectuel. La deuxi{\`e}me, de 1964 {\`a} 1966, aborde la transition vers le terrorisme et l{\textquoteright}adh{\'e}sion de Valli{\`e}res au Front de lib{\'e}ration du Qu{\'e}bec (FLQ). Enfin, la troisi{\`e}me p{\'e}riode se veut l{\textquoteright}{\'e}tude de la p{\'e}riode d{\textquoteright}incarc{\'e}ration du r{\'e}volutionnaire, entre 1966 et 1971, qui le m{\`e}ne lentement vers le rejet du terrorisme et de la lutte arm{\'e}e pour s{\textquoteright}aligner derri{\`e}re le Parti Qu{\'e}b{\'e}cois et la voie d{\'e}mocratique.
}, year = {2018}, pages = {171}, month = {2018}, publisher = {Universit{\'e} de Sherbrooke}, address = {Sherbrooke}, url = {http://hdl.handle.net/11143/14098}, }