@phdthesis{bibcite_827,
  author = {Andr{\'e}e Rivard},
  title = {L{\textquoteright}enfantement dans un Qu{\'e}bec moderne : g{\'e}n{\'e}rations, m{\'e}moires, histoire},
  abstract = {<p>Cette recherche explore la fa{\c c}on dont les m{\`e}res ont v{\'e}cu l{\textquoteright}enfantement dans le contexte d{\textquoteright}un Qu{\'e}bec qui se modernise durant la seconde moiti{\'e} du XX<sup>e</sup> si{\`e}cle. L{\textquoteright}intensification de la m{\'e}dicalisation de la naissance a radicalement transform{\'e} l{\textquoteright}exp{\'e}rience s{\'e}culaire de la mise au monde. En 1950, la majorit{\'e} des enfantements se d{\'e}roulent sous anesth{\'e}sie, selon le mod{\`e}le de l{\textquoteright}accouchement dirig{\'e}, dans le cadre de l{\textquoteright}h{\^o}pital industrialis{\'e}. Ce mod{\`e}le unique est appliqu{\'e} {\`a} pratiquement toutes les Qu{\'e}b{\'e}coises d{\`e}s le d{\'e}but de la d{\'e}cennie 1960. Par ailleurs, l{\textquoteright}esprit r{\'e}formiste de la R{\'e}volution tranquille favorise la mainmise de l{\textquoteright}{\'E}tat et de sa bureaucratie sur l{\textquoteright}enfantement {\`a} partir des ann{\'e}es 1970. La naissance est d{\`e}s lors domin{\'e}e par un appareil m{\'e}dico-{\'e}tatique qui la g{\`e}re {\`a} sa fa{\c c}on, selon des principes de rationalisation. Avec plus ou moins de discernement, il se montre toujours plus r{\'e}solu {\`a} {\guillemotleft}\&nbsp;s{\'e}curiser\&nbsp;{\guillemotright} les naissances, c{\textquoteright}est-{\`a}-dire {\`a} les rendre {\guillemotleft}\&nbsp;sans risques\&nbsp;{\guillemotright} ou presque. D{\textquoteright}un autre c{\^o}t{\'e}, les contemporaines continuent de subir le lourd conditionnement de la vision rationaliste moderne et des repr{\'e}sentations corporelles inculqu{\'e}es par la m{\'e}decine et que de nombreuses g{\'e}n{\'e}rations de femmes avant elles ont int{\'e}rioris{\'e} depuis la Renaissance. Toutefois, une observation du point de vue des femmes elles-m{\^e}mes permet de voir {\'e}merger de nouvelles sensibilit{\'e}s autour de la naissance. Cette mutation offre un terreau favorable {\`a} une affirmation f{\'e}minine sans pr{\'e}c{\'e}dent au Qu{\'e}bec durant les ann{\'e}es 1970 et 1980 exigeant une humanisation de la naissance. Des corpus de sources primaires (orales et {\'e}crites) montrent que l{\textquoteright}exp{\'e}rience de l{\textquoteright}enfantement est loin de se r{\'e}sumer {\`a} celle du corps et qu{\textquoteright}elle est porteuse pour les femmes. Ils montrent {\'e}galement la mont{\'e}e de la subjectivation f{\'e}minine. Dans la recherche contemporaine de nouveaux {\'e}quilibres, nous avons observ{\'e}, {\`a} l{\textquoteright}instar des travaux d{\textquoteright}Alain Touraine, le r{\^o}le d{\'e}terminant jou{\'e} par les femmes dans l{\textquoteright}{\'e}laboration d{\textquoteright}une modernit{\'e} qui s{\textquoteright}achemine vers un meilleur accomplissement, gr{\^a}ce {\`a} un {\'e}quilibrage plus sym{\'e}trique entre ses principes fondateurs, la d{\'e}fense du sujet personnel et une action rationnelle qui, d{\textquoteright}instrument privil{\'e}gi{\'e} de la libert{\'e} humaine, avait {\'e}volu{\'e} en bras de pouvoir bureaucratique et technocratique.</p>},
  year = {2010},
  pages = {379},
  publisher = {Universit{\'e} Laval},
  url = {http://hdl.handle.net/20.500.11794/22121},
}