Entre 1932 et 1962, l{\textquoteright}engagement du p{\`e}re Georges-Henri L{\'e}vesque, o.p., dans la modernit{\'e} canadienne-fran{\c c}aise se d{\'e}cline sur quatre plans principaux\ : modernit{\'e} {\'e}conomique, modernit{\'e} sociale, modernit{\'e} {\'e}pist{\'e}mologique et modernit{\'e} culturelle. {\`A} chacun de ces plans correspond un {\'e}pisode plus ou moins conflictuel de la carri{\`e}re intellectuelle du p{\`e}re L{\'e}vesque. Dans cette th{\`e}se, nous analysons ces {\'e}pisodes en les inscrivant dans la tension g{\'e}n{\'e}rale entre l{\textquoteright}{\'E}glise et la soci{\'e}t{\'e} moderne depuis la R{\'e}volution fran{\c c}aise. Face aux changements qui affectent le Canada fran{\c c}ais {\`a} compter de la Crise des ann{\'e}es 1930, l{\textquoteright}engagement du dominicain consiste surtout en un effort de r{\'e}solution des contradictions apparentes de la modernit{\'e}. Dans la crise {\'e}conomique des ann{\'e}es 1930, L{\'e}vesque se fait promoteur de la coop{\'e}ration pour conjuguer les int{\'e}r{\^e}ts individuels au bien de la collectivit{\'e}. Sur le plan social, anticipant le divorce de l{\textquoteright}{\'E}glise et de la soci{\'e}t{\'e} canadienne-fran{\c c}aise, il d{\'e}fend la non-confessionnalit{\'e} des coop{\'e}ratives comme un moyen de les r{\'e}concilier. Doyen de la Facult{\'e} des sciences sociales de l{\textquoteright}Universit{\'e} Laval {\`a} partir de 1938, il s{\textquoteright}efforce de distinguer la science sociale de la doctrine sociale catholique pour mieux les unir en vue d{\textquoteright}une action proprement catholique sur la soci{\'e}t{\'e} canadienne-fran{\c c}aise. Membre de la Commission royale d{\textquoteright}enqu{\^e}te sur l{\textquoteright}avancement des arts, des lettres et des sciences au Canada au tournant des ann{\'e}es 1950, le p{\`e}re L{\'e}vesque distingue entre nationalisme et patriotisme pour mieux repenser la r{\'e}f{\'e}rence nationale canadienne-fran{\c c}aise en fonction des imp{\'e}ratifs de la modernit{\'e} culturelle.
{\`A} travers l{\textquoteright}analyse de ces moments marquants, nous tentons non seulement de mieux comprendre l{\textquoteright}{\'e}volution de la pens{\'e}e de Georges-Henri L{\'e}vesque, mais aussi de mettre au jour les strat{\'e}gies qu{\textquoteright}il d{\'e}ploie pour faire valoir ses id{\'e}es dans l{\textquoteright}entrelacs {\'e}pineux des champs cl{\'e}rical, universitaire et politique dans lequel il se trouve engag{\'e}. Au fil de ce r{\'e}cit se r{\'e}v{\`e}le une sensibilit{\'e} religieuse r{\'e}solument optimiste, tourn{\'e}e vers l{\textquoteright}avenir et valorisant l{\textquoteright}engagement de tous les croyants hic et nunc en fonction d{\textquoteright}une analyse rationnelle du monde contemporain.
}, year = {2015}, pages = {454}, month = {2015}, publisher = {Universit{\'e} Laval}, address = {Qu{\'e}bec}, url = {http://hdl.handle.net/20.500.11794/26504}, }