Ce m{\'e}moire examine la participation politique de la communaut{\'e} italo- canadienne de Montr{\'e}al dans un contexte urbain, entre 1945 et 1990. Il s{\textquoteright}int{\'e}resse plus particuli{\`e}rement {\`a} la contribution des ltalo-Canadiens {\`a} la politique municipale, au mouvement ouvrier qu{\'e}b{\'e}cois, {\`a} la mobilisation autour du d{\'e}bat linguistique et a{\`u} mouvement f{\'e}ministe. Notre enqu{\^e}te s{\textquoteright}appuie principalement sur des documents et journaux publi{\'e}s par les organisations communautaires italo-canadiennes, notamment le journal montr{\'e}alais italophone, Il Cittadino Canadese.
Le premier chapitre du m{\'e}moire {\'e}claire le r{\^o}le jou{\'e} par les {\'e}lites immigrantes italiennes dans la construction d{\textquoteright}une identit{\'e} italo-canadienne politis{\'e}e, ainsi que dans l{\textquoteright}{\'e}tablissement de nombreuses institutions communautaires {\`a} Montr{\'e}al. Dans la foul{\'e}e, plusieurs hommes politiques de descendance italienne sont {\'e}lus au niveau municipal. S{\textquoteright}int{\'e}ressant {\`a} la p{\'e}riode 1960-1977, le second chapitre examine la contribution des Italo-Canadiens au mouvement ouvrier qu{\'e}b{\'e}cois et au d{\'e}bat linguistique. {\`A} l{\textquoteright}origine de l{\textquoteright}unification des institutions communautaires, le conflit linguistique a contribu{\'e} {\`a} solidifier l{\textquoteright}identit{\'e} italo-canadienne. De mani{\`e}re paradoxale, du moins en apparence, il a aussi favoris{\'e} l{\textquoteright}expression de dissensions internes et conduit au d{\'e}veloppement d{\textquoteright}une h{\'e}t{\'e}rog{\'e}n{\'e}it{\'e} politique au sein de la communaut{\'e}. Le sujet du chapitre 3, le f{\'e}minisme italo-canadien illustre une autre forme de schisme politique qui se produit {\`a} l{\textquoteright}occasion de la formation du Centro Donne ltaliane en 1978, par un groupe de jeunes {\'e}tudiantes. Se dissociant des institutions communautaires traditionnelles, les f{\'e}ministes italo-canadiennes organisent alors leur propre communaut{\'e} politis{\'e}e.
Bien qu{\textquoteright}issue du d{\'e}bat linguistique des ann{\'e}es 1960 et 1970, l{\textquoteright}h{\'e}t{\'e}rog{\'e}n{\'e}it{\'e} politique d{\'e}j{\`a} pr{\'e}sente parmi les immigrants italiens n{\textquoteright}a fait que s{\textquoteright}accro{\^\i}tre avec le temps. Une fois leurs besoins essentiels satisfaits et apr{\`e}s avoir atteint un niveau raisonnable d{\textquoteright}int{\'e}gration, les Italo-Canadiens ont pu se permettre de prendre leurs distances, litt{\'e}ralement et symboliquement, vis-{\`a}-vis des leaders communautaires traditionnellement {\'e}tablis.
}, year = {2009}, pages = {119}, month = {2009}, publisher = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, url = {http://hdl.handle.net/1866/7689}, }