L{\textquoteright}{\'e}tude de l{\textquoteright}action politique chez les Italiens au Qu{\'e}bec et en Suisse apr{\`e}s 1945 repose sur une m{\'e}thode microcomparatiste {\'e}labor{\'e}e {\`a} partir des travaux de Reinhard Bendix, Marc Bloch, Marcel D{\'e}tienne et Barrington Moore Jr. La microcomparaison part de l{\textquoteright}analyse directe des deux cas et tente de susciter de nouveaux questionnements occult{\'e}s par une analyse purement nationale. Elle rejette les conclusions g{\'e}n{\'e}ralisantes, les mod{\`e}les et les typologies pour se concentrer sur la compr{\'e}hension approfondie de chaque cas. Par cons{\'e}quent, elle s{\textquoteright}adapte aux pr{\'e}suppos{\'e}s m{\'e}thodologiques de la discipline historique\ : respect des sources, historicisme et induction. L{\textquoteright}analyse approfondie de chaque cas fournit les {\'e}l{\'e}ments qui seront mis en relation lors de la comparaison. Celle-ci vise {\`a} assurer une meilleure compr{\'e}hension des deux cas danstoutes leurs nuances.
Issus du m{\^e}me mouvement migratoire, les Italiens au Qu{\'e}bec et en Suisse connaissent une {\'e}volution politique sensiblement diff{\'e}rente apr{\`e}s 1945. L{\textquoteright}analyse compar{\'e}e d{\'e}montre que les d{\'e}veloppements politiques reposent sur l{\textquoteright}interaction entre des facteurs li{\'e}s {\`a} la soci{\'e}t{\'e} de d{\'e}part (bagage politique, p.e.), {\`a} la soci{\'e}t{\'e}-h{\^o}te (syst{\`e}me politique, p.e.) et {\`a} la communaut{\'e} migrante ({\'e}volution d{\'e}mographique, p.e.). Toutefois, l{\textquoteright}{\'e}volution diff{\'e}renci{\'e}e des deux communaut{\'e}s d{\'e}pend surtout des possibilit{\'e}s offertes par la soci{\'e}t{\'e} d{\textquoteright}accueil. Par exemple, les mesures discriminatoires donnent lieu {\`a} des r{\'e}actions politiques assez divergentes. Au Qu{\'e}bec, les lois 22 et 101 suscitent une r{\'e}action tr{\`e}s forte de la base. Diff{\'e}rents groupes au sein de l{\textquoteright}{\'e}lite communautaire tentent d{\textquoteright}encadrer le mouvement par le biais de la Federazione delle associazioni italiane del Qu{\'e}bec (FAIQ) et du Consiglio Educativo Italo-Canadese. En Suisse par contre, les r{\`e}glements interdisant l{\textquoteright}action politique et la fermeture du syst{\`e}me politique encouragent les retours massifs au d{\'e}triment du militantisme. Malgr{\'e} tout, les associations politiques comme la Federazione delle Colonie libere italiane (FCLI), les Associazioni cristiane lavoratori italiani (ACLI) et le Comitato nazionale d{\textquoteright}intesa (CNI) revendiquent {\'e}norm{\'e}ment aupr{\`e}s des gouvernements italien et suisse. Cependant, malgr{\'e} des efforts consid{\'e}rables, les {\'e}checs r{\'e}p{\'e}t{\'e}s provoquent l{\textquoteright}essoufflement de ces mouvements au d{\'e}but des ann{\'e}es 1980.
}, year = {2003}, pages = {138}, month = {2003}, publisher = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, url = {http://hdl.handle.net/1866/14810}, }