{\'E}conomiste et intellectuel, Fran{\c c}ois-Albert Angers a su mener une brillante carri{\`e}re d{\textquoteright}universitaire et poursuivre un engagement national et social soutenu. Nationaliste-traditionaliste, il s{\textquoteright}inscrit en continuit{\'e} avec Lionel Groulx et Esdras Minville.
Notre analyse de sa pens{\'e}e entre 1937 et 1960 cherche {\`a} savoir comment s{\textquoteright}y harmonisent la philosophie chr{\'e}tienne, le progr{\`e}s mat{\'e}riel et le syst{\`e}me d{\'e}mocratique; comment se conjuguent tradition et modernit{\'e}. Sa conception dynamique de l{\textquoteright}organisation sociale doit r{\'e}pondre aux d{\'e}fis du monde moderne et au devoir de fid{\'e}lit{\'e}. La notion de nation confessionnelle en synth{\'e}tise les composantes, dont le jeu organique assure la coh{\'e}rence. Catholicisme, identit{\'e} culturelle, {\'e}ducation, {\'e}conomie et vie collective en sont les piliers. Dans une perspective totalisante inspir{\'e}e de la Doctrine sociale de l{\textquoteright}{\'E}glise, la nation confessionnelle se place au service de la personne pour l{\textquoteright}aider {\`a} r{\'e}aliser ses finalit{\'e}s spirituelles, morales, intellectuelles et mat{\'e}rielles.
Le radicalisme de ce programme s{\textquoteright}appuie sur un r{\'e}am{\'e}nagement social par le recours au corporatisme et au coop{\'e}ratisme: cr{\'e}er un {\'E}tat d{\'e}mocratique, personnaliste et national, alliant libert{\'e}, responsabilit{\'e} et justice, sans {\'e}galitarisme niveleur. Le nationalisme {\'e}conomique vise {\`a} fournir aux Canadiens fran{\c c}ais les bases mat{\'e}rielles de leur affranchissement et de leur {\'e}panouissement. {\`A} partir des ann{\'e}es soixante toutefois, le projet de nation confessionnelle s{\textquoteright}effrite progressivement, non pas chez Angers, mais dans la soci{\'e}t{\'e} qu{\'e}b{\'e}coise par suite de la s{\'e}cularisation, de l{\textquoteright}abandon de la conception culturelle de la nation et de la croissance du r{\^o}le de l{\textquoteright}{\'E}tat. La modernit{\'e} s{\'e}culi{\`e}re et mat{\'e}rialiste a vaincu la modernisation confessionnelle.
}, year = {2006}, pages = {181}, month = {2006}, publisher = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, url = {http://hdl.handle.net/1866/16843}, }