@phdthesis{bibcite_652,
  author = {Jocelyn David},
  title = {Entre l{\textquoteright}enseignement religieux et l{\textquoteright}enseignement moral : le r{\'e}gime d{\textquoteright}option et le pluralisme religieux dans les {\'e}coles secondaires de la Commission des {\'e}coles catholiques de Montr{\'e}al, 1983-1998},
  abstract = {<p>Les {\'e}coles publiques qu{\'e}b{\'e}coises offrent obligatoirement {\`a} la client{\`e}le, depuis 1983, le choix entre un enseignement religieux confessionnel et un enseignement moral non confessionnel afin d{\textquoteright}accommoder le pluralisme religieux manifeste de la soci{\'e}t{\'e} dans un syst{\`e}me scolaire confessionnel vou{\'e} aux catholiques et aux protestants. On observe, dans un premier temps, que l{\textquoteright}instauration du r{\'e}gime d{\textquoteright}option s{\textquoteright}inscrit dans la foul{\'e}e d{\textquoteright}{\^a}pres d{\'e}bats, au tournant des ann{\'e}es quatre-vingt, {\`a} propos de la confessionnalit{\'e} scolaire {\'e}manant des r{\'e}formes de la R{\'e}volution tranquille dans le domaine de l{\textquoteright}{\'e}ducation. L{\textquoteright}accroissement graduel de la proportion d{\textquoteright}{\'e}l{\`e}ves en enseignement moral depuis 1983 au Qu{\'e}bec, particuli{\`e}rement au niveau secondaire et {\`a} la CECM, permet d{\textquoteright}{\'e}tablir un r{\'e}el am{\'e}nagement du pluralisme religieux {\`a} travers les structures d{\textquoteright}un syst{\`e}me scolaire confessionnel qui favorisent uniquement les catholiques et protestants. Dans un second temps, malgr{\'e} que les {\'e}l{\`e}ves choisissent sans le consentement de leurs parents {\`a} partir de la troisi{\`e}me ann{\'e}e du secondaire, on constate une d{\'e}fection marqu{\'e}e de l{\textquoteright}enseignement religieux d{\`e}s la deuxi{\`e}me ann{\'e}e du secondaire selon des donn{\'e}es de la CECM entre 1993 et 1998. Ainsi, entre le cinqui{\`e}me et le quart des {\'e}l{\`e}ves vont modifier au moins une fois leur choix durant leur s{\'e}jour au secondaire. Enfin, des professeurs de la CECM interview{\'e}s expliquent qu{\textquoteright}il y a plusieurs facteurs qui peuvent intervenir lorsque les {\'e}l{\`e}ves effectuent leur choix. Au del{\`a} des croyances personnelles des {\'e}l{\`e}ves, les valeurs de la famille orientent certainement le choix tout comme les amis ou la charge de travail envisag{\'e}e en fonction du professeur. Il arrive m{\^e}me que des contraintes administratives dues aux horaires fassent en sorte que le choix de l{\textquoteright}{\'e}l{\`e}ve ne soit pas respect{\'e} et qu{\textquoteright}on sollicite son assentiment pour l{\textquoteright}inscrire dans l{\textquoteright}autre option. Au total, si le r{\'e}gime d{\textquoteright}option permet un am{\'e}nagement certain du pluralisme religieux dans le syst{\`e}me scolaire confessionnel qu{\'e}b{\'e}cois, la r{\'e}alit{\'e} du secondaire {\`a} la CECM prend le pas sur le r{\'e}gime pour rendre l{\textquoteright}option plut{\^o}t fonctionnelle, sinon moins centr{\'e}e sur les questions de nature religieuse ou spirituelle.</p>},
  year = {2002},
  pages = {136},
  month = {2002},
  publisher = {Universit{\'e} de Sherbrooke},
  url = {https://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/2243},
}