@phdthesis{bibcite_485, author = {Anne Bruneau-Poulin}, title = {{\guillemotleft}~Que restera-t-il de nous~: Pour la suite du monde?~{\guillemotright}~: une {\'e}tude de la tradition et du r{\^o}le des a{\^\i}n{\'e}s dans la r{\'e}flexion identitaire de Pierre Perrault, 1956-1999}, abstract = {
L{\textquoteright}{\oe}uvre du po{\`e}te et cin{\'e}aste Pierre Perrault a fait l{\textquoteright}objet de nombreuses {\'e}tudes du c{\^o}t{\'e} des litt{\'e}raires et des sp{\'e}cialistes du cin{\'e}ma. Tr{\`e}s peu d{\textquoteright}historiens se sont int{\'e}ress{\'e}s {\`a} sa production. Pourtant, l{\textquoteright}{\'e}tude de sa pens{\'e}e dense et complexe permet de mieux comprendre les changements entra{\^\i}n{\'e}s par la R{\'e}volution tranquille, notamment sur le plan des processus d{\textquoteright}affirmation et de construction identitaires.
{\`A} une {\'e}poque o{\`u} la jeunesse est {\`a} l{\textquoteright}avant-sc{\`e}ne, soit les ann{\'e}es 60, Perrault met de l{\textquoteright}avant, par le biais du microphone, du cin{\'e}ma et de l{\textquoteright}{\'e}criture la parole de protagoniste {\^a}g{\'e}s provenant de l{\textquoteright}{\^I}le-aux-Coudres. Ces vieillards portent et incarnent une connaissance en voie d{\textquoteright}extinction, soit une tradition identitaire qu{\textquoteright}il importe pour l{\textquoteright}intellectuel alors d{\textquoteright}{\'e}voquer et d{\textquoteright}affirmer.
Dans son {\oe}uvre, les a{\^\i}n{\'e}s, par leurs actions et leurs r{\'e}flexions, contribuent {\`a} jeter un regard critique sur un monde en pleine mutation. {\`A} travers la r{\'e}flexion de Perrault, ils posent la question des liens {\`a} pr{\'e}server, de l{\textquoteright}h{\'e}ritage {\`a} conserver, des cons{\'e}quences identitaires de l{\textquoteright}oubli et du rejet de la m{\'e}moire, en sommes des fronti{\`e}res {\`a} {\'e}riger ou encore {\`a} ne pas transgresser entre la tradition et la modernit{\'e}. Ils nourrissent ainsi chez le po{\`e}te, cin{\'e}aste et homme de radio, une {\'e}volution r{\'e}flexive complexe portant sur le r{\^o}le de la tradition dans l{\textquoteright}affirmation de l{\textquoteright}identit{\'e} qu{\'e}b{\'e}coise qui sera au centre de la pr{\'e}sente {\'e}tude.
On pourrait ainsi affirmer {\guillemotleft}\ Que restera-t-il de nous {\textquotedblleft}Pour la suite du monde{\textquotedblright}?\ {\guillemotright} est cette question essentielle adress{\'e}e par les personnages {\^a}g{\'e}s {\`a} la jeune g{\'e}n{\'e}ration qui traverse, donne sens et oriente la production m{\'e}diatique {\`a} l{\textquoteright}{\^I}le-aux-Coudres sur laquelle repose le d{\'e}veloppement de la pens{\'e}e identitaire et traditionaliste de Perrault.
}, year = {2014}, pages = {177}, month = {04/2014}, publisher = {Universit{\'e} de Sherbrooke}, address = {Sherbrooke}, url = {http://hdl.handle.net/11143/5402}, }