{\`A} l{\textquoteright}{\'e}lection de Jean XXIII, peu s{\textquoteright}attendaient {\`a} ce que ce pape, consid{\'e}r{\'e} de transition, am{\`e}nerait l{\textquoteright}{\'E}glise dans une mise {\`a} jour qui {\'e}branlerait toute la catholicit{\'e}. Durant les quatre ann{\'e}es qu{\textquoteright}a dur{\'e} le concile Vatican II, entre 1962 et 1965, les p{\`e}res ont d{\'e}battu sur de nombreuses questions, dont celle de la vie des communaut{\'e}s religieuses. Au m{\^e}me moment au Qu{\'e}bec, les ann{\'e}es 1960 sont pour ces congr{\'e}gations une p{\'e}riode de grands changements, certains diront m{\^e}me de crise, tant les d{\'e}fections augmentent et le recrutement se tarit. Toutefois, on peut se demander si tous les instituts religieux sont touch{\'e}s de la m{\^e}me fa{\c c}on par le concile. Les communaut{\'e}s religieuses vou{\'e}es au service domestique, comme les Petites S{\oe}urs de la Sainte-Famille, se transforment-elles au m{\^e}me rythme que les autres congr{\'e}gations {\`a} la suite de Vatican II entre 1962 et 1983
Notre {\'e}tude d{\'e}montre que les Petites S{\oe}urs de la Sainte-Famille se sont conform{\'e}es aux recommandations des p{\`e}res conciliaires et ont adapt{\'e} leur vie religieuse tout comme les autres communaut{\'e}s religieuses, mais {\`a} un rythme plus lent. {\`A} partir des archives priv{\'e}es de la congr{\'e}gation et d{\textquoteright}entrevues orales men{\'e}es aupr{\`e}s de quelques s{\oe}urs, nous pouvons voir qu{\textquoteright}elles ont adapt{\'e} leur vie communautaire afin qu{\textquoteright}elle soit davantage ouverte au dialogue, autant {\`a} l{\textquoteright}interne, entre les s{\oe}urs elles-m{\^e}mes et leur sup{\'e}rieure g{\'e}n{\'e}rale, que dans les relations externes, avec les religieuses d{\textquoteright}autres instituts ainsi qu{\textquoteright}avec les autorit{\'e}s eccl{\'e}siastiques et le monde s{\'e}culier. Au point de vue de la spiritualit{\'e}, ces femmes ont {\'e}t{\'e} amen{\'e}es {\`a} prendre davantage de responsabilit{\'e}s dans leur vie religieuse, notamment avec une formation pla{\c c}ant l{\textquoteright}individu au centre des apprentissages, et de nouveaux exercices spirituels qui les aideront dans leur cheminement personnel.
}, year = {2017}, pages = {141}, month = {03/2017}, publisher = {Universit{\'e} de Sherbrooke}, address = {Sherbrooke}, url = {http://hdl.handle.net/11143/10372}, }