@phdthesis{bibcite_438,
  author = {Marc Collin},
  title = {Autour de Ch{\'e}nier : les r{\'e}bellions et la conscience historique canadienne et qu{\'e}b{\'e}coise},
  abstract = {<p>La mort h{\'e}ro{\"\i}que de Jean-Olivier Ch{\'e}nier, lors de la bataille de Saint-Eustache, lui a conf{\'e}r{\'e} une valeur symbolique de h{\'e}ros, de martyr et de rebelle, et a fait de lui un embl{\`e}me par excellence des R{\'e}bellions et de la nation canadienne en gestation. Pourtant, ce h{\'e}ros national tout d{\'e}sign{\'e} a {\'e}t{\'e} et reste encore l{\textquoteright}objet d{\textquoteright}une forte censure dans la m{\'e}moire collective. S{\textquoteright}inspirant de la th{\'e}orie et de la d{\'e}marche freudiennes, l{\textquoteright}auteur de cette th{\`e}se tente de comprendre ce qui rend si difficile l{\textquoteright}assimilation de la m{\'e}moire de ce personnage par la conscience historique. Combinant l{\textquoteright}histoire de la m{\'e}moire, la recherche historique et l{\textquoteright}analyse de textes, l{\textquoteright}auteur montre d{\textquoteright}abord l{\textquoteright}insuffisance des explications habituelles de cette censure, relevant de la politique et des id{\'e}ologies. Il montre que derri{\`e}re le souvenir de Ch{\'e}nier se cache une partie refoul{\'e}e de l{\textquoteright}histoire canadienne\&nbsp;: loin d{\textquoteright}{\^e}tre un {\'e}pisode isol{\'e} de l{\textquoteright}histoire, la d{\'e}faite patriote met fin {\`a} une longue tradition de r{\'e}sistance et de d{\'e}mocratie populaires et, de ce point de vue, repr{\'e}sente peut-{\^e}tre la v{\'e}ritable conqu{\^e}te. L{\textquoteright}analyse des textes li{\'e}s au personnage de Ch{\'e}nier permet de suivre la gen{\`e}se d{\textquoteright}une conscience malheureuse, repli{\'e}e sur le conservatisme et la f{\'e}tichisation des traits culturels, et dont l{\textquoteright}origine s{\textquoteright}enracine dans cette r{\'e}volution rat{\'e}e. Enfin, l{\textquoteright}analyse du lien tr{\`e}s {\'e}troit entre Ch{\'e}nier et Dollard des Ormeaux permet de montrer comment la fausse conscience et le refus du mod{\`e}le h{\'e}ro{\"\i}que se pr{\'e}sentent comme deux mani{\`e}res {\'e}quivalentes de refouler un {\'e}l{\'e}ment trop d{\'e}rangeant de l{\textquoteright}h{\'e}ritage historique. Jean-Olivier Ch{\'e}nier est un personnage embl{\'e}matique qui aurait d{\^u} devenir un facteur d{\textquoteright}unit{\'e} collective; il est toujours rest{\'e} un objet de division. Il aurait d{\^u} inspirer la fiert{\'e}, il a toujours {\'e}t{\'e} trait{\'e} comme un objet de honte. Cette situation t{\'e}moigne d{\textquoteright}une quadrature du cercle identitaire aux cons{\'e}quences d{\'e}vastatrices, qui est peut-{\^e}tre la cons{\'e}quence la plus grave de l{\textquoteright}{\'e}chec d{\textquoteright}une population {\`a} se constituer en nation.</p>},
  year = {2006},
  pages = {336},
  month = {2006},
  publisher = {Universit{\'e} Laval},
  url = {http://hdl.handle.net/20.500.11794/18150},
}