La culture urbaine en milieu populaire qu{\'e}b{\'e}cois se transforme au cours de la seconde moiti{\'e} du XXe si{\`e}cle. L{\textquoteright}espace urbain et les modes de vie entrent, en effet, dans une p{\'e}riode de mutations\ : d{\'e}veloppement des banlieues, op{\'e}rations de r{\'e}novation urbaine {\`a} moyenne ou {\`a} grande {\'e}chelle, apparition des grandes surfaces et des centres commerciaux, accroissement de la mobilit{\'e} socioprofessionnelle et du pouvoir d{\textquoteright}achat, am{\'e}lioration du confort domestique, possession de plus en plus r{\'e}pandue d{\textquoteright}une automobile, diffusion de nouvelles valeurs (individualisme grandissant, pratique religieuse et soumission {\`a} l{\textquoteright}influence religieuse en d{\'e}clin), etc. Cette th{\`e}se examine ces transformations de la culture urbaine en milieu populaire qu{\'e}b{\'e}cois dans le quartier Saint-Sauveur de Qu{\'e}bec entre 1930 et 1980; plus pr{\'e}cis{\'e}ment l{\textquoteright}{\'e}volution de l{\textquoteright}exp{\'e}rience du quartier et de la ville de ses r{\'e}sidants qui ne le quitt{\`e}rent pas, du moins d{\'e}finitivement, ou qui v{\'e}curent ces changements en tout ou en partie avant de le faire. Une enqu{\^e}te orale men{\'e}e aupr{\`e}s de trente hommes et femmes ayant demeur{\'e} dans ce quartier pendant la p{\'e}riode {\'e}tudi{\'e}e est au c{\oe}ur de la d{\'e}marche m{\'e}thodologique.
Nous avons examin{\'e} quatre facettes d{\textquoteright}une culture urbaine qui nous sont apparues les plus susceptibles de r{\'e}v{\'e}ler l{\textquoteright}essence de l{\textquoteright}exp{\'e}rience du quartier et de la ville. Il s{\textquoteright}agit des trajectoires r{\'e}sidentielles, des pratiques associ{\'e}es {\`a} la consommation et aux loisirs, aux divertissements et {\`a} la vie communautaire et associative, des sociabilit{\'e}s et finalement du rapport identitaire {\`a} l{\textquoteright}espace v{\'e}cu et des repr{\'e}sentations sur le milieu de vie et sur les autres espaces urbains. L{\textquoteright}{\'e}volution de cette exp{\'e}rience entre 1930 et 1980 r{\'e}v{\`e}le une part notable de libre choix dans les trajectoires r{\'e}sidentielles, une red{\'e}finition des rapports {\`a} la proximit{\'e} et {\`a} l{\textquoteright}accessibilit{\'e} physique, un {\'e}tiolement des sociabilit{\'e}s et la place centrale que conserve la paroisse au c{\oe}ur du rapport identitaire {\`a} l{\textquoteright}espace v{\'e}cu et des repr{\'e}sentations sur le milieu de vie et sur d{\textquoteright}autres espaces urbains. Des facteurs modelant cette exp{\'e}rience traversent plusieurs des quatre facettes {\'e}tudi{\'e}es, soit les revenus des m{\'e}nages, l{\textquoteright}homog{\'e}n{\'e}it{\'e} sociod{\'e}mographique et socio{\'e}conomique du quartier Saint-Sauveur, la localisation de ce dernier dans la ville de m{\^e}me que l{\textquoteright}institution paroissiale.
}, year = {2011}, pages = {437}, month = {2011}, publisher = {Universit{\'e} Laval}, url = {http://hdl.handle.net/20.500.11794/22985}, }