Avec la R{\'e}volution tranquille, la Grande Noirceur occupe une place de choix dans l{\textquoteright}imaginaire collectif des Qu{\'e}b{\'e}cois. Ces deux mythistoires articulent une conception dichotomique du pass{\'e} qu{\'e}b{\'e}cois o{\`u} l{\textquoteright}ann{\'e}e 1960 appara{\^\i}t comme une fracture entre deux temps et deux mondes, entre l{\textquoteright}Ancien et le Nouveau R{\'e}gime. Cette th{\`e}se s{\textquoteright}int{\'e}resse aux origines caricaturales de la Grande Noirceur duplessiste. Jusqu{\textquoteright}ici, les chercheurs qui ont abord{\'e} la question des mythistoires constitutifs du Qu{\'e}bec moderne se sont surtout arr{\^e}t{\'e}s aux discours des intellectuels regroup{\'e}s au sein du journal Le Devoir, de la revue Cit{\'e} Libre et de la Facult{\'e} des Sciences sociales de l{\textquoteright}Universit{\'e} Laval. Pour notre part, nous mettons en lumi{\`e}re la contribution du caricaturiste Robert La Palme dans la conception et la diffusion du mythistoire de la Grande Noirceur duplessiste au Qu{\'e}bec.
Robert La Palme est l{\textquoteright}un des plus {\'e}minents caricaturistes que le Qu{\'e}bec ait connus. Entre 1939 et 1962, {\`a} l{\textquoteright}emploi des plus importants journaux canadiens-fran{\c c}ais de l{\textquoteright}{\'e}poque, il pr{\'e}sente sa vision caustique de l{\textquoteright}actualit{\'e}. Au fil des ans, quantit{\'e} de personnages de tous horizons et milieux politiques et culturels se sont retrouv{\'e}s dans le grand th{\'e}{\^a}tre qu{\textquoteright}est son {\oe}uvre satirique. Mais nul n{\textquoteright}a autant retenu l{\textquoteright}attention de l{\textquoteright}artiste que Maurice Duplessis, chef de l{\textquoteright}Union nationale et premier ministre de la province de Qu{\'e}bec de 1936 {\`a} 1939, puis de 1944 jusqu{\textquoteright}{\`a} son d{\'e}c{\`e}s survenu en 1959. Dans des centaines de caricatures, La Palme prend un malin plaisir {\`a} caricaturer l{\textquoteright}homme et son {\guillemotleft}\ r{\'e}gime\ {\guillemotright}, ses id{\'e}es et ses convictions, ses actes et ses prises de position. Ce faisant, le caricaturiste produit quelques-unes des images d{\textquoteright}{\'E}pinal de la Grande Noirceur duplessiste.
Par le truchement de l{\textquoteright}{\oe}uvre du caricaturiste Robert La Palme, cette th{\`e}se {\'e}tudie les processus de production et de circulation des discours ayant pour objet la Grande Noirceur duplessiste depuis les ann{\'e}es 1940. Nous montrons que Robert La Palme tient un discours original sur la Grande Noirceur duplessiste. Sa contribution la plus importante {\`a} cet effet est certainement la formule {\guillemotleft}\ To{\'e}, tais-to{\'e}!\ {\guillemotright}, que le caricaturiste est le premier {\`a} mettre dans la bouche de Maurice Duplessis. Cette formule est, depuis, devenue l{\textquoteright}un des fleurons de ce mythistoire. D{\textquoteright}autres discours sur la Grande Noirceur duplessiste ont recours aux caricatures de La Palme. Deux brochures {\'e}lectorales du Parti lib{\'e}ral provincial ainsi que des manuels scolaires, un {\'e}v{\'e}nement comm{\'e}moratif et une synth{\`e}se historique ont retenu notre attention. Dans les ann{\'e}es 1940 et 1950, le Parti lib{\'e}ral provincial recourt aux caricatures de La Palme pour r{\'e}pondre {\`a} la d{\'e}magogie de l{\textquoteright}Union nationale. Quand la caricature ne sert pas carr{\'e}ment de discours politique, celui-ci prend les traits de la caricature. Depuis les ann{\'e}es 1980 enfin, les caricatures de Robert La Palme ont {\'e}t{\'e} utilis{\'e}es pour des motifs {\'e}ducatifs, comm{\'e}moratifs et historiques afin de renforcer le mythistoire de la Grande Noirceur duplessiste.
}, year = {2015}, pages = {517}, month = {2015}, publisher = {Universit{\'e} Laval}, address = {Qu{\'e}bec}, url = {http://hdl.handle.net/20.500.11794/26424}, }