@phdthesis{bibcite_1657, author = {St{\'e}phan Martel}, title = {Providence divine et diable trompeur~: repr{\'e}sentations des manifestations visionnaires chez les religieux et les religieuses en Nouvelle-France (de 1612 {\`a} 1724)}, abstract = {

Il est question dans ce m{\'e}moire de ma{\^\i}trise d{\textquoteright}{\'e}tudier la repr{\'e}sentation des manifestations visionnaires (visions, songes et apparitions) chez les membres des diff{\'e}rents ordres religieux en Nouvelle-France entre 1612 et 1724. Cette {\'e}tude comporte trois parties, dont la premi{\`e}re traite de la repr{\'e}sentation des manifestations visionnaires en Occident, du IIIe au XVIIe si{\`e}cle. Les deuxi{\`e}me et troisi{\`e}me parties se concentrent sur la repr{\'e}sentation qu{\textquoteright}eurent les missionnaires fran{\c c}ais en Nouvelle France, d{\textquoteright}une part de leurs propres manifestations surnaturelles, puis, d{\textquoteright}autre part, de celles des Am{\'e}rindiens qu{\textquoteright}ils {\'e}vang{\'e}lis{\`e}rent. L{\textquoteright}{\'e}tude d{\'e}montre que les visions, les songes et les apparitions {\'e}taient avant tout pour les religieux et les religieuses de la colonie fran{\c c}aise une fa{\c c}on de concevoir la r{\'e}alit{\'e}, un mode d{\textquoteright}appr{\'e}hension d{\textquoteright}un savoir surnaturel. Ils leur attribu{\`e}rent diff{\'e}rentes fonctions\ : s{\textquoteright}ils croyaient ces manifestations d{\textquoteright}origine divine, elles pouvaient annoncer la vocation missionnaire, permettaient de pr{\'e}dire un {\'e}v{\'e}nement futur, de conna{\^\i}tre l{\textquoteright}{\'e}tat spirituel d{\textquoteright}une {\^a}me, de rassurer le religieux en p{\'e}riode difficile, de convertir l{\textquoteright}Am{\'e}rindien non-chr{\'e}tien {\`a} la foi catholique. Au contraire, s{\textquoteright}ils suspectaient le diable d{\textquoteright}en {\^e}tre l{\textquoteright}instigateur, les r{\'e}v{\'e}lations {\'e}taient alors porteuses d{\textquoteright}un savoir vain, illusoire, potentiellement dangereux pour leur salut ou celui des Am{\'e}rindiens. Ce m{\'e}moire de ma{\^\i}trise ouvre de nouvelles voies d{\textquoteright}{\'e}tude en histoire religieuse de la Nouvelle-France en {\'e}clairant un aspect m{\'e}connu de la spiritualit{\'e} des religieux de la colonie.

}, year = {2004}, pages = {246}, month = {04/2004}, publisher = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, url = {http://hdl.handle.net/1866/14827}, }