@phdthesis{bibcite_1646,
  author = {Julie Francoeur},
  title = {R{\'e}habiliter les {\guillemotleft}~brebis {\'e}gar{\'e}es~{\guillemotright}~: la prison des femmes de Qu{\'e}bec (Refuge Notre-Dame de la Merci des S{\oe}urs du Bon-Pasteur de Qu{\'e}bec), 1931-1972},
  abstract = {<p>Le Refuge Notre-Dame de la Merci a ouvert ses portes en d{\'e}cembre 1931. Tenu par les S{\oe}urs du Bon-Pasteur de Qu{\'e}bec jusqu{\textquoteright}en 1972, l{\textquoteright}{\'e}tablissement fait office de prison pour femmes {\`a} Qu{\'e}bec. Ce m{\'e}moire vise {\`a} cerner les m{\'e}thodes d{\textquoteright}intervention de la Congr{\'e}gation des S{\oe}urs du Bon-Pasteur de Qu{\'e}bec aupr{\`e}s des prisonni{\`e}res, et ce, au regard des caract{\'e}ristiques des femmes incarc{\'e}r{\'e}es qui influencent les mod{\`e}les de r{\'e}habilitation propos{\'e}s par les religieuses. Le Refuge, tout en s{\textquoteright}inscrivant dans le r{\'e}seau d{\textquoteright}institutions d{\'e}velopp{\'e}es par les S{\oe}urs du Bon-Pasteur depuis 1850, est une institution judiciaire qui vise la r{\'e}pression de la d{\'e}viance f{\'e}minine et la r{\'e}habilitation des femmes selon les repr{\'e}sentations de la f{\'e}minit{\'e} et des r{\^o}les f{\'e}minins en vigueur au milieu du XX<sup>e</sup> si{\`e}cle. L{\textquoteright}institution fournit plusieurs formes d{\textquoteright}assistance envers les femmes, donnant aux prisonni{\`e}res des services peu accessibles autrement avant l{\textquoteright}{\'e}tatisation des services sociaux dans la d{\'e}cennie 1970. L{\textquoteright}{\'e}tude trace {\'e}galement un portrait de la d{\'e}viance f{\'e}minine repr{\'e}sent{\'e}e {\`a} la prison de Qu{\'e}bec {\`a} partir des registres d{\textquoteright}{\'e}crou de l{\textquoteright}institution. Les S{\oe}urs du Bon-Pasteur, employ{\'e}es du gouvernement provincial dans ce contexte, disposent d{\textquoteright}un pouvoir d{\textquoteright}action non-n{\'e}gligeable dans l{\textquoteright}organisation de l{\textquoteright}horaire quotidien des d{\'e}tenues et dans l{\textquoteright}implantation d{\textquoteright}activit{\'e}s r{\'e}habilitatrices. La teneur de ces activit{\'e}s, ax{\'e}es sur la pratique religieuse et l{\textquoteright}apprentissage de travaux m{\'e}nagers, reste fortement influenc{\'e}e par des st{\'e}r{\'e}otypes genr{\'e}s d{\'e}terminant des comportements prescrits, tout en favorisant la diffusion des connaissances sp{\'e}cialis{\'e}es et l{\textquoteright}adoption d{\textquoteright}une {\'e}thique de travail utiles pour les femmes {\`a} leur sortie de prison.</p>},
  year = {2019},
  pages = {146},
  month = {2019},
  publisher = {Universit{\'e} Laval},
  address = {Qu{\'e}bec},
  url = {http://hdl.handle.net/20.500.11794/33713},
}