@phdthesis{bibcite_1610, author = {St{\'e}phanie Godin}, title = {Les Yvettes comme expression d{\textquoteright}un f{\'e}minisme f{\'e}d{\'e}raliste au Qu{\'e}bec}, abstract = {
Le ph{\'e}nom{\`e}ne des Yvettes demeure un sujet boud{\'e} de l{\textquoteright}historiographie qu{\'e}b{\'e}coise. D{\textquoteright}abord parce qu{\textquoteright}on ignore souvent comment les rassemblements des Yvettes de Qu{\'e}bec et de Montr{\'e}al se sont organis{\'e}s, mais aussi parce qu{\textquoteright}on ignore qui {\'e}taient ces femmes qui y ont particip{\'e}. Suite aux {\'e}v{\'e}nements, les journalistes dressent rapidement un portrait uniforme de ces femmes qu{\textquoteright}on pr{\'e}sente comme des m{\`e}res au foyer insult{\'e}es par les propos de Lise Payette et, de mani{\`e}re g{\'e}n{\'e}rale, par le discours des mouvements f{\'e}ministes {\'e}galitaires de l{\textquoteright}{\'e}poque. Les m{\'e}dias croient alors {\`a} une manipulation des participantes par le Parti lib{\'e}ral du Qu{\'e}bec. M{\^e}me si la plupart des historiens et historiennes ne cat{\'e}gorisent pas les Yvettes comme antif{\'e}ministes, ils n{\textquoteright}envisagent absolument pas qu{\textquoteright}elles puissent {\^e}tre f{\'e}ministes. Ce n{\textquoteright}est que dix ans plus tard que, tr{\`e}s prudemment, quelques-uns reconnaissent que ces femmes se sont positionn{\'e}es sur la sc{\`e}ne politique et donc les reconnaissent comme des femmes actives plut{\^o}t que passives et manipul{\'e}es. N{\'e}anmoins, l{\textquoteright}alliance officieuse du f{\'e}minisme {\'e}galitaire et du nationalisme qu{\'e}b{\'e}cois depuis les ann{\'e}es soixante emp{\^e}che encore plusieurs historiennes f{\'e}ministes d{\textquoteright}interpr{\'e}ter le ph{\'e}nom{\`e}ne des Yvettes comme l{\textquoteright}expression d{\textquoteright}un autre genre de f{\'e}minisme au Qu{\'e}bec que celui valoris{\'e} dans les taxonomies actuelles.
}, year = {2003}, pages = {157}, month = {2003}, publisher = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, }