Cette recherche propose d{\textquoteright}{\'e}clairer le rapport entre les concepts de m{\'e}moire commune et de m{\'e}moire collective, relativement {\`a} une gr{\`e}ve survenue dans une usine de textile {\`a} Louiseville en 1952-1953. L{\textquoteright}analyse des faits et des t{\'e}moignages oraux permet de rendre compte de la dynamique {\`a} la base de la formation des repr{\'e}sentations.
Le mouvement ouvrier des ann{\'e}es 1940-1950 au Qu{\'e}bec est marqu{\'e} par d{\textquoteright}importants arr{\^e}ts de travail. En effet, de nombreuses gr{\`e}ves ont jalonn{\'e} cette p{\'e}riode\ : Asbestos (1949), Lachute (1947), Dupuis et Fr{\`e}res (1952), etc. Ces gr{\`e}ves se sont inscrites dans la m{\'e}moire collective qu{\'e}b{\'e}coise. Cependant, le cas de Louiseville diff{\`e}re. Le conflit des travailleurs de l{\textquoteright}Associated Textiles of Canada (10 mars 1952 - 9 f{\'e}vrier 1953) demeure m{\'e}connu, presque oubli{\'e} par l{\textquoteright}historiographie qu{\'e}b{\'e}coise et m{\^e}me par la population de la ville. Cet {\'e}v{\'e}nement constitue une d{\'e}faite totale du point de vue ouvrier aussi bien que syndical.
Le conflit, en raison de sa dur{\'e}e, de la r{\'e}pression dont il a {\'e}t{\'e} l{\textquoteright}objet et de son d{\'e}nouement, a affect{\'e} une partie de la population. Les t{\'e}moins directement impliqu{\'e}s (gr{\'e}vistes, personnel cadre et employ{\'e}s de bureau) et indirectement impliqu{\'e}s (personnes {\oe}uvrant ailleurs qu{\textquoteright}{\`a} l{\textquoteright}usine) conservent une m{\'e}moire commune de l{\textquoteright}{\'e}v{\'e}nement. Cinquante ans plus tard, ils gardent encore un souvenir p{\'e}nible et douloureux des faits survenus. Ils expriment en outre un fort sentiment de d{\'e}possession en regard de leur exp{\'e}rience de gr{\`e}ve, ainsi qu{\textquoteright}une ferme volont{\'e} d{\textquoteright} oublier. Cons{\'e}quemment, l{\textquoteright}inscription de cet {\'e}v{\'e}nement, comme r{\'e}f{\'e}rent identitaire, devient impossible, entra{\^\i}nant de fait, l{\textquoteright}inexistence d{\textquoteright}une m{\'e}moire collective.
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