@phdthesis{bibcite_1576,
  author = {Catherine Larochelle},
  title = {Les repr{\'e}sentations de l{\textquoteright}Orient m{\'e}diterran{\'e}en dans les manuels de lecture qu{\'e}b{\'e}cois (1875-1945)},
  abstract = {<p>Depuis des si{\`e}cles, l{\textquoteright}Occident repr{\'e}sente et {\'e}tudie l{\textquoteright}Orient. La fascination pour cette forme d{\textquoteright}alt{\'e}rit{\'e} {\'e}tait majeure aux XIX<sup>e</sup> et XX<sup>e</sup> si{\`e}cles. Or, quelles fonctions cette repr{\'e}sentation collective de l{\textquoteright}Orient a-t-elle eues dans la construction de l{\textquoteright}identit{\'e} de l{\textquoteright}Occident? {\`A} ce sujet, le rapport entre le Qu{\'e}bec et l{\textquoteright}Orient m{\'e}diterran{\'e}en constitue un domaine d{\textquoteright}{\'e}tude encore jeune. Jusqu{\textquoteright}{\`a} maintenant, les recherches n{\textquoteright}ont pas utilis{\'e} l{\textquoteright}approche historique pour {\'e}tudier ce rapport alt{\'e}ritaire. Le pr{\'e}sent projet de m{\'e}moire se veut une incursion in{\'e}dite dans le regard qu{\'e}b{\'e}cois sur l{\textquoteright}Orient. Nous proposons d{\textquoteright}interroger les manuels de lecture approuv{\'e}s par le Conseil de l{\textquoteright}instruction publique du Qu{\'e}bec entre 1875 et 1945 pour saisir cette repr{\'e}sentation qu{\'e}b{\'e}coise de l{\textquoteright}Orient m{\'e}diterran{\'e}en transmise d{\`e}s leur plus jeune {\^a}ge aux petits Canadiens fran{\c c}ais.</p><p>La d{\'e}marche {\`a} la base de ce m{\'e}moire de ma{\^\i}trise vise {\`a} d{\'e}couvrir quelles repr{\'e}sentations de l{\textquoteright}Orient {\'e}taient v{\'e}hicul{\'e}es par les manuels scolaires. Pour atteindre ces objectifs, nous {\'e}tudierons d{\textquoteright}abord la pr{\'e}sence et la repr{\'e}sentation de diff{\'e}rentes figures d{\textquoteright}alt{\'e}rit{\'e} dans le corpus de manuels. Cette premi{\`e}re analyse tentera de faire ressortir la particularit{\'e} de l{\textquoteright}alt{\'e}rit{\'e} orientale dans le portrait du monde pr{\'e}sent{\'e} aux {\'e}coliers. Puis, nous nous int{\'e}resserons {\`a} trois premi{\`e}res formes d{\textquoteright}{\'e}vocation de l{\textquoteright}Orient\&nbsp;: l{\textquoteright}Orient g{\'e}ographique, l{\textquoteright}Orient ancien et l{\textquoteright}Orient chr{\'e}tien. Finalement, nous {\'e}tudierons l{\textquoteright}utilisation de la litt{\'e}rature, historique et romantique, dans les manuels. La pr{\'e}sence de l{\textquoteright}orientalisme litt{\'e}raire d{\'e}velopp{\'e} par les {\'e}crivains europ{\'e}ens du XIX<sup>e</sup> si{\`e}cle sera alors discut{\'e}e. En somme, cette analyse, ainsi que l{\textquoteright}{\'e}tude des th{\`e}mes r{\'e}currents, permettront de saisir quel imaginaire oriental on a tent{\'e} de cultiver chez les jeunes Canadiens fran{\c c}ais. Notre recherche visera, au final, {\`a} comprendre que la fonction qu{\textquoteright}a eue la repr{\'e}sentation de l{\textquoteright}Orient dans la construction de l{\textquoteright}identit{\'e} canadienne-fran{\c c}aise est d{\textquoteright}avoir mis en exergue le caract{\`e}re d{\'e}finitivement occidental de cette identit{\'e}.</p>},
  year = {2013},
  pages = {159},
  month = {2013},
  publisher = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al},
  url = {http://archipel.uqam.ca/id/eprint/5398},
}