Cette th{\`e}se porte sur la production, l{\textquoteright}articulation t{\'e}l{\'e}visuelle et la r{\'e}ception m{\'e}diatique et populaire des dix-sept {\'e}pisodes de la s{\'e}rie Canada: A People{\textquoteright}s History/Le Canada, une histoire populaire, pr{\'e}sent{\'e}e sur les ondes de CBC/Radio-Canada en 2000-2002. La s{\'e}rie est analys{\'e}e sous l{\textquoteright}angle novateur de la comparaison des sc{\'e}narios originaux et finaux, des interactions multiples du son, de l{\textquoteright}image, de la trame narrative et des 900 courriels envoy{\'e}s au service {\`a} l{\textquoteright}auditoire de la CBC/Radio-Canada par les t{\'e}l{\'e}spectateurs.
La th{\'e}orie du codage/d{\'e}codage (Stuart Hall) nous sert {\`a} qualifier l{\textquoteright}{\'e}conomie politique du m{\'e}dia t{\'e}l{\'e}visuel et celle de la r{\'e}action des t{\'e}l{\'e}spectateurs. Notre analyse s{\textquoteright}inscrit au coeur du courant des {\guillemotleft}\ cultural studies\ {\guillemotright} (critical race theory, critical multiculturalism theory, critical gender theory, critical journalism studies) dans sa volont{\'e} d{\textquoteright}expliquer les repr{\'e}sentations historiques {\`a} l{\textquoteright}aune de la structure in{\'e}galitaire de la soci{\'e}t{\'e} canadienne. {\`A} la suite de nos analyses empiriques, nous constatons que la s{\'e}rie est un m{\'e}lange h{\'e}t{\'e}roclite de nation-building pass{\'e}iste et de nouveau multiculturalisme. {\`A} la confluence des repr{\'e}sentations coloniales et postcoloniales, le r{\'e}cit de la s{\'e}rie propose aux t{\'e}l{\'e}spectateurs une grandiose excursion dans le temps du Canada. Racont{\'e}e sur le mode d{\textquoteright}une grandiloquente narration, l{\textquoteright}histoire fait la belle place aux paysages sauvages, aux {\guillemotleft}\ Great White Men\ {\guillemotright}, au patrimoine autochtone et {\`a} l{\textquoteright}histoire de l{\textquoteright}installation des migrants.
Dans les faits, ces reconstitutions historiques spectaculaires obscurcissent cependant une r{\'e}alit{\'e} implacable, soit que la s{\'e}rie constitue une refondation imaginaire de l{\textquoteright}ordre lib{\'e}ral canadien, une mise en r{\'e}cit du pass{\'e} telle que l{\textquoteright}envisagent les {\'e}lites lib{\'e}rales actuelles du pays. Ainsi, le r{\'e}cit t{\'e}l{\'e}visuel d{\'e}finitif ne conteste jamais la l{\'e}gitimit{\'e} historique de l{\textquoteright}{\'E}tat f{\'e}d{\'e}ral. De m{\^e}me, dans sa reconnaissance des torts caus{\'e}s aux minorit{\'e}s ethnoculturelles, il s{\textquoteright}aligne plus directement sur le nouveau mod{\`e}le du vivre-ensemble multiculturel. Par ailleurs, la censure {\textendash} {\`a} l{\textquoteright}interne de la production - de la violence des peuples autochtones et du racisme entre groupes ethnoculturels minoritaires fixe les limites de la paix sociale de la soci{\'e}t{\'e} lib{\'e}rale canadienne contemporaine. En d{\'e}finitive, cette mise en r{\'e}cit t{\'e}l{\'e}visuelle sert l{\textquoteright}h{\'e}g{\'e}monie culturelle des {\'e}lites lib{\'e}rales anglo-canadiennes, surtout ontariennes, {\`a} laquelle le producteur d{\'e}l{\'e}gu{\'e} Mark Starowicz, les journalistes radio-canadiens et certains historiens de l{\textquoteright}{\'e}cole historiographique des limited identities participent bon gr{\'e} mal gr{\'e}.
Cette h{\'e}g{\'e}monie culturelle n{\textquoteright}est toutefois pas omnipotente\ : elle est fortement contest{\'e}e, {\`a} l{\textquoteright}int{\'e}rieur m{\^e}me de la production tout autant que dans la soci{\'e}t{\'e}, par des historiens, des journalistes et des t{\'e}l{\'e}spectateurs qui s{\textquoteright}opposent au r{\'e}cit propos{\'e} et {\`a} l{\textquoteright}ordre lib{\'e}ral {\'e}tabli en vertu de leur antilib{\'e}ralisme, de conceptions nationalistes franco-qu{\'e}b{\'e}coises, d{\textquoteright}un f{\'e}minisme diffus, d{\textquoteright}un anticolonialisme militant ou de r{\'e}gionalismes assum{\'e}s.
}, year = {2011}, month = {2011}, publisher = {Universit{\'e} Laval}, url = {http://hdl.handle.net/20.500.11794/27164}, }