Cette th{\`e}se porte sur l{\textquoteright}analyse des discours autour des droites radicales europ{\'e}ennes dans les revues et les journaux du Canada fran{\c c}ais. Qu{\textquoteright}est-ce que les publications canadiennes-fran{\c c}aises des ann{\'e}es 1920, 1930 et 1940 (revues, journaux d{\textquoteright}opinions et grands quotidiens) avaient {\`a} dire sur les cinq principales droites radicales de l{\textquoteright}Europe de l{\textquoteright}entre-deux-guerres incarn{\'e}es par Benito Mussolini en Italie, Charles Maurras et l{\textquoteright}Action fran{\c c}aise en France, Adolf Hitler en Allemagne, Franco en Espagne et Salazar au Portugal ? {\`A} quels types d{\textquoteright}{\'e}ditoriaux, de couverture de presse et de propagande le lectorat canadien-fran{\c c}ais {\'e}tait-il expos{\'e} dans ces publications qui avaient, pour la plupart, un parti pris affich{\'e} pour ou contre les droites radicales europ{\'e}ennes? En quoi les positions du Saint-Si{\`e}ge sur les droites radicales ont-elles influenc{\'e} l{\textquoteright}opinion des journalistes et des {\'e}ditorialistes canadiens-fran{\c c}ais {\`a} leur {\'e}gard? Le Canada fran{\c c}ais {\'e}tait-il davantage attir{\'e} par le corporatisme social d{\'e}coulant des traditions de l{\textquoteright}{\'E}glise catholique plut{\^o}t que par le corporatisme d{\textquoteright}{\'E}tat qui a fortement inspir{\'e} des dictateurs europ{\'e}ens comme Mussolini, Franco et Salazar ? Dans quelle mesure l{\textquoteright}anticommunisme au Canada fran{\c c}ais a-t-il forg{\'e} les opinions {\`a} l{\textquoteright}{\'e}gard des droites radicales europ{\'e}ennes ? L{\textquoteright}attitude du Canada fran{\c c}ais {\`a} l{\textquoteright}{\'e}gard d{\textquoteright}Hitler a-t-elle chang{\'e} lors de l{\textquoteright}invasion de la France en juin 1940? Comment interpr{\'e}ter le NON du Canada fran{\c c}ais lors du pl{\'e}biscite de 1942 sur la conscription face {\`a} ces m{\^e}me des droites radicales europ{\'e}ennes? Voil{\`a} autant de questions qui guident cette recherche dans les pages des revues, mensuels et hebdomadaires et quotidiens de diff{\'e}rentes all{\'e}geances.
L{\textquoteright}originalit{\'e} de cette th{\`e}se repose sur le fait qu{\textquoteright}elle couvre {\`a} la fois l{\textquoteright}{\'e}tude de cinq droites radicales europ{\'e}ennes (L{\textquoteright}Action fran{\c c}aise de Charles Maurras, Mussolini, Salazar, Hitler et Franco) {\`a} travers le prisme de vingt publications canadiennes-fran{\c c}aises qui refl{\`e}tent l{\textquoteright}ensemble du spectre id{\'e}ologique du Canada fran{\c c}ais de l{\textquoteright}entre-deux-guerres que l{\textquoteright}on pourrait diviser en six groupes. Le premier, l{\textquoteright}extr{\^e}me gauche, est incarn{\'e} par l{\textquoteright}hebdomadaire communiste Clart{\'e}. On retrouve ensuite la gauche lib{\'e}rale dont les id{\'e}es sont v{\'e}hicul{\'e}es par l{\textquoteright}hebdomadaire Le Jour et le quotidien L{\textquoteright}Ordre. En troisi{\`e}me lieu, nous avons la gauche catholique personnifi{\'e}e par la revue La Rel{\`e}ve et le mensuel Jeunesse. En outre, nous pouvons regrouper les revues L{\textquoteright}Action fran{\c c}aise de Montr{\'e}al, L{\textquoteright}Action nationale et les quotidiens L{\textquoteright}Action catholique, Le Devoir et Le Droit au sein du noyau nationaliste et catholique. Au centre de l{\textquoteright}{\'e}chiquier, nous avons des publications plus lib{\'e}rales et capitalistes destin{\'e}es au grand public, {\`a} savoir La Presse, Le Soleil, La Patrie, Le Canada et La Revue moderne. Enfin, nous retrouvons {\`a} l{\textquoteright}extr{\^e}me droite du spectre les publications d{\textquoteright}ob{\'e}dience fasciste Le Miroir, Le Patriote, Fasciste Canadien et, dans une moindre mesure, la revue Vivre et l{\textquoteright}hebdomadaire La Nation dont le radicalisme n{\textquoteright}atteignait pas le niveau des journaux d{\textquoteright}Adrien Arcand.
La th{\`e}se comporte sept chapitres qui portent sur l{\textquoteright}opinion des revues et de la presse canadiennes-fran{\c c}aises sur les droites radicales europ{\'e}ennes pour la p{\'e}riode s{\textquoteright}{\'e}chelonnant de 1918 {\`a} 1945. Ainsi, le deuxi{\`e}me chapitre se consacre aux droites radicales europ{\'e}ennes couvrant la p{\'e}riode 1918-1932, {\`a} savoir l{\textquoteright}Action fran{\c c}aise et Charles Maurras en France Benito Mussolini en Italie et Salazar au Portugal. Le troisi{\`e}me chapitre se concentre sur l{\textquoteright}av{\`e}nement au pouvoir des Nazis en Allemagne en 1933. Le quatri{\`e}me chapitre porte sur l{\textquoteright}Allemagne nazie d{\textquoteright}Hitler et l{\textquoteright}Italie fasciste de Mussolini pour la p{\'e}riode 1933-1935. Le cinqui{\`e}me chapitre traite de la Guerre civile espagnole et Franco de 1936 {\`a} 1939. Le sixi{\`e}me chapitre s{\textquoteright}attarde {\`a} la formation des forces de l{\textquoteright}Axe en 1936 et aux {\'e}v{\'e}nements qui se succ{\`e}dent sur la sc{\`e}ne internationale jusqu{\textquoteright}{\`a} l{\textquoteright}{\'e}t{\'e} 1939. Enfin, le septi{\`e}me et dernier chapitre couvre toute la p{\'e}riode de la Seconde Guerre mondiale de 1939 {\`a} 1945.
Apr{\`e}s une analyse de 690 textes, {\'e}ditoriaux et articles de presse, nous concluons que la culture religieuse fortement implant{\'e}e dans le Canada fran{\c c}ais de l{\textquoteright}entre-deux-guerres a constitu{\'e} un rempart id{\'e}ologique contre l{\textquoteright}intrusion des droites radicales europ{\'e}ennes au Qu{\'e}bec. De fait, nous avons pu observer dans les pages des publications canadiennes-fran{\c c}aises que l{\textquoteright}hostilit{\'e} des mouvements de jeunesse de l{\textquoteright}Action catholique {\`a} l{\textquoteright}{\'e}gard du nazisme, le traditionalisme religieux et le respect des encycliques ont {\'e}t{\'e} des repoussoirs {\`a} la tentation des droites radicales europ{\'e}ennes au Qu{\'e}bec au cours des d{\'e}cennies 1920, 1930 et 1940. Malgr{\'e} ce fait, notre analyse a r{\'e}v{\'e}l{\'e} que la majorit{\'e} des publications {\'e}tudi{\'e}es ont affich{\'e} des sympathies {\textendash} {\`a} des degr{\'e}s divers et selon les {\'e}poques {\textendash} pour Mussolini, Franco et Salazar, principalement en raison de leur proximit{\'e} avec l{\textquoteright}{\'E}glise catholique, leur appui au corporatisme et leur anticommunisme, et ce jusqu{\textquoteright}{\`a} la veille du d{\'e}clenchement de la Seconde Guerre mondiale. Les opinions favorables {\`a} l{\textquoteright}{\'e}gard des programmes politiques, {\'e}conomiques et sociaux de Mussolini, Franco et Salazar se sont progressivement estomp{\'e}es au fur et {\`a} mesure que le Canada s{\textquoteright}est engag{\'e} aux c{\^o}t{\'e}s de la France et de la Grande-Bretagne pour vaincre les forces de l{\textquoteright}Axe de 1939 {\`a} 1945.
}, year = {2016}, pages = {399}, month = {2016}, publisher = {Universit{\'e} d{\textquoteright}Ottawa}, url = {http://hdl.handle.net/10393/35300}, doi = {http://dx.doi.org/10.20381/ruor-258}, }