Ce m{\'e}moire traite du processus d{\'e}cisionnel menant {\`a} l{\textquoteright}adoption du mod{\`e}le qu{\'e}b{\'e}cois d{\textquoteright}int{\'e}gration des minorit{\'e}s ethnoculturelles {\`a} la soci{\'e}t{\'e}, tel qu{\textquoteright}il est {\'e}labor{\'e} par le gouvernement p{\'e}quiste en 1978, puis affin{\'e} en 1981 dans le Plan d{\textquoteright}action {\`a} l{\textquoteright}intention des communaut{\'e}s culturelles, suite {\`a} des consultations avec les {\guillemotleft}\ gens du milieu\ {\guillemotright}. L{\textquoteright}objectif est d{\textquoteright}identifier si le mod{\`e}le gouvernemental de la convergence culturelle est partag{\'e} entre 1978 et 1985 par les minorit{\'e}s ethnoculturelles et par le Parti lib{\'e}ral du Qu{\'e}bec. Selon nous, le mod{\`e}le de la convergence culturelle n{\textquoteright}a jamais {\'e}t{\'e} endoss{\'e} ni par le PLQ, ni par les minorit{\'e}s ethnoculturelles, malgr{\'e} leur diversit{\'e} de points de vue. Cette divergence fondamentale a eu peu d{\textquoteright}incidence sur le mod{\`e}le gouvernemental jusqu{\textquoteright}en 1985, date de la d{\'e}faite du Parti Qu{\'e}b{\'e}cois aux {\'e}lections g{\'e}n{\'e}rales.
En 1978, le gouvernement du Qu{\'e}bec adopte le mod{\`e}le de convergence culturelle dans la Politique qu{\'e}b{\'e}coise du d{\'e}veloppement culturel, qui fait de la culture de tradition fran{\c c}aise le p{\^o}le dominant vers lequel doivent tendre tous les horizons culturels minoritaires du Qu{\'e}bec. La m{\^e}me ann{\'e}e, le gouvernement se dote d{\textquoteright}une politique d{\textquoteright}immigration avec une nouvelle grille de s{\'e}lection, dans laquelle les crit{\`e}res {\'e}conomiques et humanitaires l{\textquoteright}emportent sur la connaissance du fran{\c c}ais. C{\textquoteright}est donc au mod{\`e}le de convergence culturelle que revient le mandat d{\textquoteright}int{\'e}grer toutes les cultures minoritaires {\`a} la culture majoritaire de tradition fran{\c c}aise.
En 1979, le gouvernement organise une s{\'e}rie de colloques r{\'e}gionaux visant {\`a} associer les minorit{\'e}s ethnoculturelles {\`a} l{\textquoteright}{\'e}laboration du mod{\`e}le qu{\'e}b{\'e}cois d{\textquoteright}int{\'e}gration. Que ce soit une op{\'e}ration de communication politique ou une v{\'e}ritable {\'e}coute de la parole minoritaire, les colloques ont {\'e}t{\'e} l{\textquoteright}occasion pour les participants de s{\textquoteright}opposer {\`a} la culture de convergence au profit de l{\textquoteright}{\'e}galit{\'e} des citoyens et du maintien et d{\'e}veloppement des cultures d{\textquoteright}origine. Entre 1978 et 1981, le PLQ et les minorit{\'e}s ethnoculturelles r{\'e}it{\`e}rent {\`a} plusieurs occasions leur opposition au mod{\`e}le de la convergence culturelle et d{\'e}veloppent leurs propres mod{\`e}les normatifs d{\textquoteright}int{\'e}gration.
En 1981, le mod{\`e}le de convergence culturelle est toutefois repris et d{\'e}velopp{\'e} dans le Plan d{\textquoteright}action. Si plusieurs mesures concr{\`e}tes, notamment dans la lutte pour l{\textquoteright}{\'e}galit{\'e} r{\'e}elle, s{\textquoteright}accordent avec les demandes des minorit{\'e}s, le mod{\`e}le normatif d{\textquoteright}int{\'e}gration est dans l{\textquoteright}ensemble conserv{\'e}. Cependant, apr{\`e}s les {\'e}lections de 1981 et dans un contexte de ralentissement {\'e}conomique, peu de mesures seront r{\'e}ellement appliqu{\'e}es. En 1981 est aussi cr{\'e}{\'e} un nouveau minist{\`e}re des Communaut{\'e}s culturelles et de l{\textquoteright}Immigration. Entre 1981 et 1985, tant le PLQ que l{\textquoteright}ensemble des minorit{\'e}s ethnoculturelles d{\'e}plorent l{\textquoteright}inaction gouvernementale et affinent leurs propres mod{\`e}les d{\textquoteright}int{\'e}gration, toujours en opposition {\`a} la notion de convergence culturelle.
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