II sera question de deux questions irlandaises dans cette th{\`e}se : celle concernant la persistance du sentiment ethnique d{\textquoteright}irishness (ou d{\textquoteright}irlandicit{\'e}) dans le Qu{\'e}bec du d{\'e}but du XX{\`e}me si{\`e}cle; et celle abordant l{\textquoteright}impact, au Qu{\'e}bec, de la question de l{\textquoteright}autonomie politique d{\textquoteright}Irlande entre 1898 et 1921. Les bouleversements politiques, culturels et sociaux en Irlande entre 1898 et 1921 - qui m{\`e}neront {\`a} la partition de l{\textquoteright}ile et {\`a} la cr{\'e}ation de l{\textquoteright}Irish Free State et de l{\textquoteright}lrlande du Nord {\textendash}, {\'e}taient connus des deux communaut{\'e}s {\`a} l{\textquoteright}{\'e}tude.
Tant les Canadiens fran{\c c}ais que les Irlando-catholiques de Montr{\'e}al et de Qu{\'e}bec connaissaient bien les enjeux irlandais du d{\'e}but du XX{\`e}me si{\`e}cle. Ce n{\textquoteright}est pas un hasard si la question politique d{\textquoteright}Irlande r{\'e}sonnait au c{\oe}ur de ces deux communaut{\'e}s. Pour de nombreux descendants irlando-catholiques du Qu{\'e}bec, le fait de se {\guillemotleft}\ sentir Irlandais\ {\guillemotright}, et donc de se percevoir comme membres {\`a} part enti{\`e}re de la communaut{\'e} irlando-catholique de la province, les encouragera {\`a} demeurer au fait des {\'e}v{\'e}nements ayant cours dans la m{\`e}re-patrie. Cette r{\'e}sistance de l{\textquoteright}irlandicit{\'e} en am{\`e}nera plusieurs {\`a} s{\textquoteright}activer concr{\`e}tement et {\`a} donner de leur temps et de leur argent pour la cause de l{\textquoteright}autonomie irlandaise. Pour de nombreux Canadiens fran{\c c}ais, l{\textquoteright}ascension des nationalismes {\textendash} home ruler ou sinn feiner {\textendash} en Irlande fera {\'e}cho {\`a} l{\textquoteright}ascension des nationalismes politique et culturel proprement canadiens-fran{\c c}ais. Des membres de ces deux groupes ethniques, bien actifs dans la Vieille Capitale et dans la m{\'e}tropole canadienne d{\textquoteright}alors, vont ainsi travailler {\textendash} parfois de fa{\c c}on ind{\'e}pendante, parfois de fa{\c c}on conjointe {\textendash} pour la cause du vague concept de la {\guillemotleft}\ libert{\'e} irlandaise\ {\guillemotright}.
Par ailleurs, les constantes difficult{\'e}s relationnelles entre Irlando-catholiques et Canadiens fran{\c c}ais, dans la province et au Canada, vont militer en d{\'e}faveur de la r{\'e}conciliation de ces deux plus importantes communaut{\'e}s catholiques de la province. La question d{\textquoteright}Irlande offrira certaines occasions de s{\textquoteright}entendre, mais les divergences internes concernant diff{\'e}rentes questions (comme celles des destin{\'e}es politiques du Canada; celles de l{\textquoteright}usage de la langue anglaise dans les paroisses ou les {\'e}coles du pays), vont continuer {\`a} susciter des animosit{\'e}s entre ces coreligionnaires du Qu{\'e}bec.
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