Ce m{\'e}moire a pour objectif premier d{\textquoteright}analyser et de d{\'e}crire les repr{\'e}sentations que construisent les auteurs de fiction sp{\'e}culative canadiens au sujet de l{\textquoteright}ind{\'e}pendantisme qu{\'e}b{\'e}cois. Ces derniers, particuli{\`e}rement les auteurs anglophones, ont cr{\'e}{\'e} collectivement un corpus imposant de romans et de nouvelles, mettant en sc{\`e}ne le mouvement ind{\'e}pendantiste qu{\'e}b{\'e}cois ou, dans certains cas, une {\'e}ventuelle R{\'e}publique du Qu{\'e}bec.
Or ces documents sont eux-m{\^e}mes le produit d{\textquoteright}une {\'e}poque historique avec laquelle ils sont en interaction. Ils constituent donc un moyen d{\textquoteright}{\'e}tudier leur contexte id{\'e}ologique de production.
{\`A} ce titre, la p{\'e}riode 1975 {\`a} 1980 est particuli{\`e}rement int{\'e}ressante pour {\'e}tudier les repr{\'e}sentations du mouvement souverainiste dans la fiction sp{\'e}culative, car elle correspond {\`a} un contexte historique particulier, {\`a} savoir la p{\'e}riode comprenant la transformation du Parti qu{\'e}b{\'e}cois en parti de gouvernement (1976) et les incertitudes li{\'e}es {\`a} l{\textquoteright}imminence d{\textquoteright}un r{\'e}f{\'e}rendum.
Apr{\`e}s notre premier chapitre traitant de notre m{\'e}thodologie et de l{\textquoteright}historiographie de la question, notre deuxi{\`e}me chapitre place ces r{\'e}cits en relation avec une certaine tradition canadienne du r{\'e}cit de fiction sp{\'e}culative qui se caract{\'e}rise par son aspect tr{\`e}s politique, et ce, depuis le dix-neuvi{\`e}me si{\`e}cle, tant du c{\^o}t{\'e} francophone qu{\textquoteright}anglophone.
Dans notre troisi{\`e}me chapitre, nous avons voulu d{\'e}montrer que le corpus canadien d{\textquoteright}expression anglaise se sp{\'e}cifie surtout par la g{\'e}n{\'e}ralisation des personnages francophones sous la notion de gallicit{\'e}, soit le caract{\`e}re de ce qui vient de France, par opposition {\`a} une essence anglo-saxonne. Cette essence gallic implique souvent une utilisation de la violence pour parvenir {\`a} l{\textquoteright}ind{\'e}pendance. L{\textquoteright}id{\'e}e m{\^e}me d{\textquoteright}un Qu{\'e}bec ind{\'e}pendant est consid{\'e}r{\'e}e comme contre-historique. Nous avons aussi d{\'e}crit comment s{\textquoteright}articule la diabolisation du nationalisme qu{\'e}b{\'e}cois sur le plan rh{\'e}torique, ce nationalisme n{\textquoteright}{\'e}tant pas consid{\'e}r{\'e} comme la cons{\'e}quence d{\textquoteright}une situation sociale ou politique, mais comme une d{\'e}g{\'e}n{\'e}rescence de l{\textquoteright}essence gallic.
Ce sont ces {\'e}l{\'e}ments que nous avons compar{\'e}s au corpus francophone dans notre quatri{\`e}me et dernier chapitre. De leur c{\^o}t{\'e}, les r{\'e}cits francophones se caract{\'e}risent {\'e}tonnamment par leur relative indiff{\'e}rence face {\`a} l{\textquoteright}ind{\'e}pendance du Qu{\'e}bec, qui sert davantage de contexte pour le r{\'e}cit que de moteur narratif. Contrairement au contexte anglophone, l{\textquoteright}{\'e}ventualit{\'e} de l{\textquoteright}ind{\'e}pendance n{\textquoteright}est pas v{\'e}cue comme en elle-m{\^e}me probl{\'e}matique, ce qui ne signifie pas n{\'e}cessairement un appui {\`a} la cause ind{\'e}pendantiste.
Ces fa{\c c}ons d{\textquoteright}appr{\'e}hender la situation politique canadienne, le nationalisme qu{\'e}b{\'e}cois en g{\'e}n{\'e}ral et l{\textquoteright}ind{\'e}pendantisme en particulier, ne peuvent {\'e}videmment {\^e}tre consid{\'e}r{\'e}es comme {\'e}tant limit{\'e}es {\`a} la fiction sp{\'e}culative. Si ces repr{\'e}sentations sont si g{\'e}n{\'e}ralis{\'e}es, c{\textquoteright}est qu{\textquoteright}elles sont le reflet d{\textquoteright}appr{\'e}hensions politiques r{\'e}elles. {\`A} ce titre, la fiction sp{\'e}culative nous para{\^\i}t {\^e}tre une source privil{\'e}gi{\'e}e pour en faire la d{\'e}monstration.
}, year = {2009}, pages = {112}, month = {2009}, publisher = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, url = {http://archipel.uqam.ca/id/eprint/2206}, }