Cette {\'e}tude traite de la repr{\'e}sentation du soldat dans la culture au Qu{\'e}bec pendant la Deuxi{\`e}me Guerre mondiale. {\`A} l{\textquoteright}aube du nouveau conflit, le gouvernement canadien de William Lyon Mackenzie King invite l{\textquoteright}{\'E}cossais John Grierson {\`a} mettre en place et {\`a} diriger l{\textquoteright}Office National du Film, principal outil de propagande du gouvernement. Dans les films produits par cet organisme, le soldat sera pr{\'e}sent{\'e} de fa{\c c}on h{\'e}ro{\"\i}que, il aura toutes les qualit{\'e}s, pour en faire un mod{\`e}le et inciter les Canadiens {\`a} s{\textquoteright}enr{\^o}ler.
Le premier objectif de ce m{\'e}moire {\'e}tait de d{\'e}gager l{\textquoteright}image du soldat avant que la Deuxi{\`e}me Guerre mondiale ne commence. Nous voulions voir jusqu{\textquoteright}{\`a} quel point elle serait r{\'e}cup{\'e}r{\'e}e par la propagande. Nous verrons que la repr{\'e}sentation de ce soldat sera en accord avec la m{\'e}moire officielle de la Grande Guerre que nous d{\'e}gagerons. Parmi les mod{\`e}les pr{\^o}n{\'e}s par la propagande, les figures des soldats-h{\'e}ros de Dollard des Ormeaux et de Madeleine de Verch{\`e}res seront r{\'e}actualis{\'e}es. L{\textquoteright}arm{\'e}e canadienne s{\textquoteright}emploiera aussi {\`a} humaniser le soldat et utilisera un chanteur populaire, le soldat Lebrun, pour parvenir {\`a} ses fins.
Notre second objectif est de d{\'e}montrer qu{\textquoteright}il y a eu une augmentation de la place du soldat dans la culture au Qu{\'e}bec au cours du conflit. La m{\'e}moire pancanadienne des autorit{\'e}s ne trouvera pas une adh{\'e}sion aussi grande au Qu{\'e}bec que dans le reste du Canada. La r{\'e}sistance {\`a} l{\textquoteright}enr{\^o}lement obligatoire (la conscription) sera tr{\`e}s grande parmi les Canadiens fran{\c c}ais et forcera le gouvernement f{\'e}d{\'e}ral {\`a} r{\'e}pondre aux attaques et {\`a} intensifier sa propagande, ce qui se traduira par la multiplication des {\'e}missions radiophoniques justifiant la guerre et la s{\'e}rie de films Les reportages, tourn{\'e}s au Qu{\'e}bec en fran{\c c}ais et visant sp{\'e}cifiquement les Qu{\'e}b{\'e}cois.
Le troisi{\`e}me objectif de ce m{\'e}moire est de voir jusqu{\textquoteright}o{\`u} l{\textquoteright}on pouvait s{\textquoteright}{\'e}loigner de la ligne officielle de la propagande et si cela portait {\`a} cons{\'e}quences. Les auteurs de romans, qui ne sont pas issus de la propagande, utiliseront plusieurs fa{\c c}ons de repr{\'e}senter le soldat. Parfois, certains reprendront en tous points le discours propagandiste. La plupart am{\`e}neront cependant des nuances importantes, loin de l{\textquoteright}id{\'e}alisation du personnage guerrier des films de l{\textquoteright}ONF. Le soldat, ce sera souvent un pauvre ch{\^o}meur qui acquiert son salut par la guerre, forc{\'e} de s{\textquoteright}enr{\^o}ler par les circonstances.
Un message aux antipodes de la propagande {\'e}mergera dans deux {\oe}uvres diff{\'e}rentes\ : M{\'e}moires d{\textquoteright}un soldat inconnu, d{\textquoteright}Adolphe Brassard, la seule {\oe}uvre romanesque censur{\'e}e de la guerre, et surtout Les Fridolinades, de Gratien G{\'e}linas, qui se moquera de cette propagande dans chaque revue. Toutefois, G{\'e}linas le fera tout en humour et, mis {\`a} part un avertissement pour un sketch sur les CWACS, sa fa{\c c}on humoristique le mettra {\`a} l{\textquoteright}abri de la censure, devenant la soupape d{\textquoteright}un peuple contrari{\'e} par la conscription. On pourra donc conclure qu{\textquoteright}il {\'e}tait possible de s{\textquoteright}{\'e}loigner de l{\textquoteright}image du soldat pr{\^o}n{\'e}e par la propagande en autant que cela ne nuise pas {\`a} l{\textquoteright}effort de guerre.
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