Au XVIIe si{\`e}cle, la r{\'e}novation du clerg{\'e} r{\'e}gulier et s{\'e}culier de France, {\`a} laquelle participe le s{\'e}minaire de Saint-Sulpice, se fait notamment par les d{\'e}votions et la promotion des valeurs mariales. Tel que le con{\c c}oivent les {\'e}lites religieuses d{\textquoteright}alors, le culte vou{\'e} {\`a} la Vierge Marie facilite le perfectionnement de la vie chr{\'e}tienne en g{\'e}n{\'e}ral et des pr{\^e}tres en particulier. C{\textquoteright}est ainsi qu{\textquoteright}au s{\'e}minaire de Saint-Sulpice, la Vierge Marie, {\'e}lue patronne par le fondateur Jean-Jacques Olier, est pr{\'e}sent{\'e}e comme le mod{\`e}le religieux qui fonde l{\textquoteright}{\'e}dification spirituelle et morale des Messieurs. R{\'e}put{\'e} pour son inclination pour l{\textquoteright}int{\'e}riorit{\'e} et l{\textquoteright}asc{\`e}se de ses membres, le s{\'e}minaire de Saint-Sulpice a t{\^o}t fait de diffuser sa spiritualit{\'e} et ses pr{\'e}ceptes moraux, impr{\'e}gn{\'e}s de valeurs mariales, afin de sanctifier les peuples, en France et en Nouvelle-France.
Par cons{\'e}quent, l{\textquoteright}{\'e}tude du culte marial d{\textquoteright}apr{\`e}s les textes de Jean-Jacques Olier, de Louis Tronson et de quelques missionnaires sulpiciens venus en Nouvelle-France (tels que Fran{\c c}ois Dollier de Casson et Fran{\c c}ois Vachon de Belmont) contribue {\`a} une meilleure compr{\'e}hension du discours socioreligieux des pr{\^e}tres de Saint-Sulpice et de leur action dans le monde. Plus sp{\'e}cifiquement, Marie {\'e}tant la plus parfaite des femmes dans la tradition chr{\'e}tienne, l{\textquoteright}analyse de la repr{\'e}sentation mariale dans les sources normatives, spirituelles et missionnaires des Messieurs met en lumi{\`e}re les relations qu{\textquoteright}entretiennent ces derniers avec les femmes de leur {\'e}poque. Adoptant la perspective de l{\textquoteright}histoire du genre, ce m{\'e}moire de ma{\^\i}trise d{\'e}montre que les valeurs f{\'e}minines (telles que la maternit{\'e}, la douceur, l{\textquoteright}int{\'e}riorit{\'e}), que promeut le culte marial, sont constitutives de l{\textquoteright}{\oe}uvre sulpicienne et aident {\`a} comprendre la reconnaissance exprim{\'e}e par les Pr{\^e}tres de Saint Sulpice, du r{\^o}le actif des femmes dans les initiatives {\'e}ducatives et missionnaires de leur compagnie.
}, year = {2005}, pages = {124}, month = {2005}, publisher = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, url = {https://hdl.handle.net/1866/16832}, doi = {https://doi.org/1866/16832}, }