@phdthesis{bibcite_1250,
  author = {Rachelle Pelletier},
  title = {Le genre de la pauvret{\'e}~: l{\textquoteright}assistance aux indigents {\`a} Sherbrooke de 1922 {\`a} 1940},
  abstract = {<p>Le probl{\`e}me de la pauvret{\'e} au Qu{\'e}bec n{\textquoteright}est pas un fait inh{\'e}rent {\`a} notre soci{\'e}t{\'e} contemporaine. D{\'e}j{\`a}, sous le R{\'e}gime fran{\c c}ais, la colonie avait d{\^u} faire face {\`a} divers malaises sociaux dont notamment la pauvret{\'e}. Pour tenter de les endiguer, les dirigeants de la colonie se servirent du mod{\`e}le d{\textquoteright}assistance fran{\c c}ais, datant du 17<sup>e</sup> si{\`e}cle, sous influence f{\'e}odale et eccl{\'e}siale, pour le reproduire en Nouvelle-France. Ainsi, aux 17<sup>e</sup> et 18<sup>e</sup> si{\`e}cles, la responsabilit{\'e} des malades et des pauvres incomba aux r{\'e}seaux de solidarit{\'e} que constituaient la famille et la paroisse. Durant cette p{\'e}riode, l{\textquoteright}action de l{\textquoteright}{\'E}glise, gr{\^a}ce {\`a} des institutions telles que les H{\^o}tels-Dieu et les h{\^o}pitaux g{\'e}n{\'e}raux et celle de l{\textquoteright}{\'E}tat, par sa politique subventionnaire, ne constitu{\`e}rent toutefois qu{\textquoteright}une intervention suppl{\'e}tive. Cependant, les d{\'e}buts de l{\textquoteright}industrialisation au 19e si{\`e}cle, l{\textquoteright}exode rural qui s{\textquoteright}ensuivit ainsi que l{\textquoteright}instabilit{\'e} {\'e}conomique et l{\textquoteright}immigration des populations britanniques, r{\'e}v{\'e}l{\`e}rent l{\textquoteright}insuffisance de la structure d{\textquoteright}aide mise en place pour secourir les pauvres et les malades. Fond{\'e}es {\`a} partir de 1830, diff{\'e}rentes associations charitables se confront{\`e}rent, elles aussi, {\`a} des probl{\`e}mes d{\textquoteright}ordre financier. {\`A} cause de sa situation n{\'e}vralgique comme institution sociale, l{\textquoteright}{\'E}glise s{\textquoteright}assura graduellement, {\`a} partir de 1840, le contr{\^o}le des associations de charit{\'e} mais surtout celui de l{\textquoteright}administration de l{\textquoteright}assistance au Qu{\'e}bec. Et comme le dit si bien Jean-Marie Fecteau\&nbsp;: {\guillemotleft}\&nbsp;la charit{\'e} devient, de plus en plus, affaire de religion et de groupe ethnique. Au cours de la d{\'e}cennie 1840, le mouvement s{\textquoteright}amplifie.\&nbsp;{\guillemotright} En 1867, l{\textquoteright}Acte de l{\textquoteright}Am{\'e}rique du Nord britannique attribua {\`a} la province de Qu{\'e}bec, par l{\textquoteright}article 92, la pleine juridiction en mati{\`e}re de bien-{\^e}tre et de sant{\'e} sauf ce qui concerne les h{\^o}pitaux de la marine. La reformulation du code municipal en 1871 conf{\'e}ra aux municipalit{\'e}s, mais seulement {\`a} titre discr{\'e}tionnaire, la charge de l{\textquoteright}assistance directe et celle de soutenir les institutions de charit{\'e}.</p>},
  year = {1994},
  month = {1994},
  publisher = {Universit{\'e} de Sherbrooke},
  address = {Sherbrooke},
  url = {http://hdl.handle.net/11143/9357},
}