Lionel Groulx (1878-1967) {\'e}tait pr{\^e}tre, historien, romancier et publiciste. Lionel Groulx avait le m{\'e}rite d{\textquoteright}{\^e}tre un pr{\'e}curseur dans plusieurs domaines. Il a fond{\'e} notamment la revue l{\textquoteright}Action fran{\c c}aise en 1917, dont il a {\'e}t{\'e} le premier r{\'e}dacteur en chef. Dans l{\textquoteright}entre-deux-guerres, il fut le titulaire de la premi{\`e}re chaire d{\textquoteright}histoire du Canada et b{\^a}tisseur des fondations du futur d{\'e}partement d{\textquoteright}histoire de l{\textquoteright}Universit{\'e} de Montr{\'e}al.
Lucian Blaga (1895-1961) {\'e}tait philosophe, diplomate, po{\`e}te et dramaturge. A l{\textquoteright}univers culturel roumain de l{\textquoteright}entre-deux-guerres il a apport{\'e} sa vision originale et avant-gardiste du fait litt{\'e}raire. Il a {\'e}t{\'e} r{\'e}compens{\'e} pour son apport artistique en {\'e}tant nomm{\'e} membre de l{\textquoteright}Acad{\'e}mie Roumaine en 1936. Entre 1926 et 1936, il a {\'e}t{\'e} attach{\'e} culturel dans plusieurs capitales europ{\'e}ennes\ : Varsovie, Prague et Berne et, entre 1938-1939, a {\'e}t{\'e} nomm{\'e} ambassadeur au Portugal. Comme Roumain de Transylvanie ayant v{\'e}cu sous un r{\'e}gime {\'e}tranger dans sa jeunesse, il a d{\'e}di{\'e} toute sa vie {\`a} la cause nationale, en publiant de nombreux articles et pi{\`e}ces de th{\'e}{\^a}tre qui s{\textquoteright}attachent {\`a} r{\'e}v{\'e}ler et {\`a} d{\'e}fendre la sp{\'e}cificit{\'e} nationale des Roumains.
L{\textquoteright}objet de ce m{\'e}moire est de cerner l{\textquoteright}essentiel de la pens{\'e}e de chacun de ces deux intellectuels nationalistes dans l{\textquoteright}entre-deux-guerres et de la mettre en contexte. Nous nous proposons d{\textquoteright}analyser la diversit{\'e} des visions de ces deux intellectuels parfois tout {\`a} fait oppos{\'e}es et d{\textquoteright}autres fois assez convergentes. En employant une approche comparative de la vision nationaliste de ces deux intellectuels, nous examinons la relation entre mythologie et litt{\'e}rature nationales. De la sorte, nous abordons un probl{\`e}me important pour notre {\'e}poque, celui de la formation et du fonctionnement de la mythologie nationale. Cette d{\'e}marche nous aidera {\`a} trouver un d{\'e}but de r{\'e}ponse {\`a} la question suivante\ : Pourquoi sommes-nous ainsi? Question que tant les Roumains que les Qu{\'e}b{\'e}cois n{\textquoteright}ont jamais cess{\'e} de se poser. Cette approche compar{\'e}e de la vision nationaliste de deux intellectuels nous permettra de mieux saisir comment, dans l{\textquoteright}entre-deux-guerres, s{\textquoteright}est formul{\'e}e la question de la construction de l{\textquoteright}identit{\'e} nationale en Roumanie et au Qu{\'e}bec.
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