Ce m{\'e}moire pr{\'e}sente la crise de Saint-L{\'e}onard dans la presse montr{\'e}alaise en 1968 et 1969. Partie d{\textquoteright}une simple querelle scolaire, cette crise se transforma rapidement en un conflit linguistique g{\'e}n{\'e}ralis{\'e}. En cette fin des ann{\'e}es 1960, des mouvements nationalistes et des partis politiques comme le RIN d{\'e}siraient une francisation des N{\'e}o-Qu{\'e}b{\'e}cois d{\`e}s l{\textquoteright}{\'e}cole afin d{\textquoteright}enrayer l{\textquoteright}anglicisation des immigrants. Mais pour de nombreux immigrants, l{\textquoteright}anglais est synonyme de r{\'e}ussite et d{\textquoteright}ascension sociale. Ce sont ces deux id{\'e}ologies que nous allons retrouver dans notre {\'e}tude, avec d{\textquoteright}un c{\^o}t{\'e}, la sauvegarde d{\textquoteright}un Qu{\'e}bec francophone, et de l{\textquoteright}autre, la libert{\'e} et le droit de choisir la langue d{\textquoteright}enseignement. Ces dissensions entre les communaut{\'e}s de la municipalit{\'e} de Saint-L{\'e}onard vont entra{\^\i}ner une incompr{\'e}hension g{\'e}n{\'e}rale et un v{\'e}ritable dialogue de sourds.
Le Devoir, La Presse, The Montreal Star et The Gazette vont repr{\'e}senter une fen{\^e}tre extraordinaire sur les antagonismes opposant francophones, anglophones et Italo-Qu{\'e}b{\'e}cois. Dans un premier temps, nous avons attach{\'e} une grande importance aux {\'e}ditoriaux afin de conna{\^\i}tre le point de vue de chaque quotidien. Ensuite, nous nous sommes int{\'e}ress{\'e}s aux opinions de la population qu{\'e}b{\'e}coise {\`a} travers les lettres ouvertes parues dans la presse montr{\'e}alaise. Ainsi, il nous a {\'e}t{\'e} plus ais{\'e} de comprendre la crise de Saint-L{\'e}onard et des enjeux linguistiques qui ont suivi avec l{\textquoteright}{\'e}laboration de diff{\'e}rents textes l{\'e}gislatifs comme les lois 63, 22 et ou encore la loi 101 en 1977.
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